觀心論亦名煎乳論 (1卷)〖 隋 智顗述〗

大正新修大藏經第 46 冊 No. 1920 觀心論(亦名煎乳論)
　　No. 1920 [cf. No. 1921]
　　觀心論(並序)(亦名煎乳論)
　　天台修禪寺沙門智者述
　　問曰。佛經無量。論亦甚多。弘法之人詵詵蓋世。聽受之眾無處不有。是則法雨普津四眾。露潤利益無邊。何所見聞。更何利益而造斯論。答曰。如所問言。佛經無量論亦甚多。是事共知。但弘法之人為利物故多施加水之乳。致令聽受之者失真道味。四眾轉就澆離。致使信心之者漸歇薄談。將恐深廣大法不久停留。眾生眼滅失正法利。是以閑生悲傷煩究難忍。不惟凡淺寡聞少見。欲助鸚鵡。奮其翅力。輒承三寶力。欲作斯論也。問者欲知作論者。大意有二。一者自責為諸學徒。二者外諸四眾脫能信受亦可傳之。略以偈答曰。
　大師將涅槃　　慈父有遺屬
　四念處修道　　常依木叉住
　我等非佛子　　不念此遺屬
　乘緩內無道　　戒緩懼三途
　由不問觀心　　令他信漸薄
　烏鴉不施道　　豈報白鴉恩
　非但田不良　　無平等種子
　法雨若不降　　法種必燋枯
　各無來世糧　　失三利致苦
　大法將欲頹　　哀哉見此事
　為是因緣故　　須造觀心論
　平等真法界　　無行無能到

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