華嚴五教止觀 (1卷)〖 隋 杜順說〗

大正新修大藏經第 45 冊 No. 1867 華嚴五教止觀
　　No. 1867
　　五教止觀一乘十玄門合行敘
　　夫五教止觀也者。華嚴初祖帝心尊者所造。且一乘十玄門也者。第二祖至相大師所譔也。偕釋於大不思議經。而始起五教。乃立十玄。是顯於無閡重重因陀羅珠網之寶冊。示乎圓融隱隱錠光頗黎鏡之玉章也。或日書林井氏袖彼二小策子來謂雲。頃日雕刻入梓。因思欲及於遐邇。而卷軸至少。若別行者恐煩披閱。是故合集以行焉。因乞措一辭於卷首。繇旃應索書而為敘。
　　惟時元祿第九丙子八月谷旦寓智積覺眼空敬識
　　華嚴五教止觀
　　京終南山文殊化身　杜順　說
　　行人修道簡邪入正止觀法門有五。
　　　一法有我無門(小乘教)　二生即無生門(大乘始教)　三事理圓融門(大乘終教)　四語觀雙絕門(大乘頓教)　五華嚴三昧門(一乘圓教)
　　第一法有我無門
　　夫對病而裁方。病盡而方息。治執而施藥。執遣而藥已。為病既多。與藥非一。隨機進修異。所以方便不同。今偏就五停心中。為眾生著我者。說界分別觀。眾生從無始已來。執身為一。計我我所。然計我有二種。一即身執我。二離身執我。言離身執我者。謂外道計身內別有神

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