大正新修大藏經第 47 冊 No. 1969B 樂邦遺稿
No. 1969B
樂邦遺稿並序
四明石芝沙門宗曉編
愚挺志於淨業。誓欲均被有情同歸實界。故纘集樂邦文類。行於世外餘片文只義。暨隨所見聞可益扶淨業者。續又紀為樂邦遺稿。蓋仿儒家典籍拾遺之說也。或辭之繁芿。則略舉綱要。雖曰未備。庶少暨見焉。甲子春旦振筆故序。
宗曉編次樂邦前後兩書。隨事標題盡之矣。靜而思之。此書專導群生歸於淨土。亦可目為樂邦歸志。蓋惟人人本有唯心樂國。何籍劬勞肯綮修證。嗟乎枉入諸趣。久而忘返。昔人興嘆。請看路傍埋朽骨。其中多是未歸人是此也。茲幸佛祖開闢橫截要津。故今得以捃摭。毗讚助發人之信心。俾夫踴躍其修者。則明瞭歸途。不躊躇於生死兩岐之間。誠要道也。又名歸志。良在斯矣。覽者果不負故鄉之歸。始信蓮華勝友待多時。收拾身心好歸去。勉之勉之。
淨飯王與七萬釋種皆生淨土
大寶積經第七十六卷。佛告父王淨飯曰。汝於佛法中。當勤精進修不放逸。大王。一切諸法皆是佛法王言。若一切法是佛法者。一切眾生亦應是佛。佛言。若不放逸顛倒見眾生者。即是佛也。大王。一切法無生無動無搖。無取無捨。無有相貌
No. 1969B
樂邦遺稿並序
四明石芝沙門宗曉編
愚挺志於淨業。誓欲均被有情同歸實界。故纘集樂邦文類。行於世外餘片文只義。暨隨所見聞可益扶淨業者。續又紀為樂邦遺稿。蓋仿儒家典籍拾遺之說也。或辭之繁芿。則略舉綱要。雖曰未備。庶少暨見焉。甲子春旦振筆故序。
宗曉編次樂邦前後兩書。隨事標題盡之矣。靜而思之。此書專導群生歸於淨土。亦可目為樂邦歸志。蓋惟人人本有唯心樂國。何籍劬勞肯綮修證。嗟乎枉入諸趣。久而忘返。昔人興嘆。請看路傍埋朽骨。其中多是未歸人是此也。茲幸佛祖開闢橫截要津。故今得以捃摭。毗讚助發人之信心。俾夫踴躍其修者。則明瞭歸途。不躊躇於生死兩岐之間。誠要道也。又名歸志。良在斯矣。覽者果不負故鄉之歸。始信蓮華勝友待多時。收拾身心好歸去。勉之勉之。
淨飯王與七萬釋種皆生淨土
大寶積經第七十六卷。佛告父王淨飯曰。汝於佛法中。當勤精進修不放逸。大王。一切諸法皆是佛法王言。若一切法是佛法者。一切眾生亦應是佛。佛言。若不放逸顛倒見眾生者。即是佛也。大王。一切法無生無動無搖。無取無捨。無有相貌
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原文地址：樂邦遺稿 (2卷)〖 宋 宗曉編〗发布于2023-11-06 20:57:37
