大正新修大藏經第 45 冊 No. 1905 根本說一切有部苾芻習學略法
No. 1905
根本說一切有部苾芻習學略法
元帝師苾芻拔合思巴集
敬禮一切智。
教示增上戒學律藏有三種。
第一未得令得儀範 第二已得律儀不犯護持方便 第三若有犯者令修補法
第一未得令得儀範者有四種。
能為得律儀作障 能為安住律儀作障 能為增長德業作障 能為端嚴眾作障
若俱無此四種違緣。復以歸處形相身體思念儀範。若全有此五種順緣者。方得律儀。此差別義如儀範中應知。
第二已得律儀不犯護持方便者。有五種。
一依依止師護持 二以對治想護持 三了知應捨相違護持 四淨自戒律護持 五依安樂住緣護持
第一依依止師護持者
若受近圓已滿足十年。二十一種五德法中具十五法。解律比丘求為依止師。應作不應作。一切事業應問彼師。如師教示隨教所行。自受近圓。滿十年等。三種德業圓滿已來。應依彼師。
第二以對治想護持者
於一切時中念知不放。逸具此三種法。除一切相違法。成就一切善法。
第三了知應捨相違護持者
總集為五篇二百五十三。應捨法中具清淨
No. 1905
根本說一切有部苾芻習學略法
元帝師苾芻拔合思巴集
敬禮一切智。
教示增上戒學律藏有三種。
第一未得令得儀範 第二已得律儀不犯護持方便 第三若有犯者令修補法
第一未得令得儀範者有四種。
能為得律儀作障 能為安住律儀作障 能為增長德業作障 能為端嚴眾作障
若俱無此四種違緣。復以歸處形相身體思念儀範。若全有此五種順緣者。方得律儀。此差別義如儀範中應知。
第二已得律儀不犯護持方便者。有五種。
一依依止師護持 二以對治想護持 三了知應捨相違護持 四淨自戒律護持 五依安樂住緣護持
第一依依止師護持者
若受近圓已滿足十年。二十一種五德法中具十五法。解律比丘求為依止師。應作不應作。一切事業應問彼師。如師教示隨教所行。自受近圓。滿十年等。三種德業圓滿已來。應依彼師。
第二以對治想護持者
於一切時中念知不放。逸具此三種法。除一切相違法。成就一切善法。
第三了知應捨相違護持者
總集為五篇二百五十三。應捨法中具清淨
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原文地址:根本說一切有部苾芻習學略法 (1卷)〖 元 拔合思巴集〗发布于2023-11-06 20:57:34