大正新修大藏經第 45 冊 No. 1897 教誡新學比丘行護律儀
No. 1897
翻刻教誡律儀敘
諸善律儀，佛家之柱石也；道品之樓觀，禪定之心城，皆基於此矣！南山大師，嘗著《行事鈔》若於卷，廣開毗尼之學風。然其文浩瀚，望洋難闖，故重編此書，以誘奘新學；文簡義深，行相條件提耳，指掌可謂至矣！牛門正定教院弦我上人，捐衣缽資翻刻之，布於世。今復欲附其[車*集]版於我緣山，以施之乎四方。一日上人來謀於餘，餘嘉其志，重謀諸上座，上座允之，乃印刷之。則字畫鮮明、章句精正，頗為善本。古人曰：流通法者，莫若於印造。吁上人意蓋在於比歟！頃日，餘應諸子之囑講此書，因粗攄其引，由爾。
安政戊午春正月 緣山南溪圓海撰
教誡新學比丘行護律儀
終南山沙門道宣述
觀夫創入道門，未即閑其妙行。要遵承以法訓，方乃曉其律儀；事若闕於師承，持護冥然無准。故知不有教誡，行相誰宣；不有學人，軌模奚設！然釋迦行化，法本西天；自金口收光，言流東域。化教含其漸頓，灑定水於三千；制教輕重斯分，熏戒香於百億。律制五年依止，意在調伏六根；有智聽許離師，無智猶須盡壽。屢有初心在道，觸事未
No. 1897
翻刻教誡律儀敘
諸善律儀，佛家之柱石也；道品之樓觀，禪定之心城，皆基於此矣！南山大師，嘗著《行事鈔》若於卷，廣開毗尼之學風。然其文浩瀚，望洋難闖，故重編此書，以誘奘新學；文簡義深，行相條件提耳，指掌可謂至矣！牛門正定教院弦我上人，捐衣缽資翻刻之，布於世。今復欲附其[車*集]版於我緣山，以施之乎四方。一日上人來謀於餘，餘嘉其志，重謀諸上座，上座允之，乃印刷之。則字畫鮮明、章句精正，頗為善本。古人曰：流通法者，莫若於印造。吁上人意蓋在於比歟！頃日，餘應諸子之囑講此書，因粗攄其引，由爾。
安政戊午春正月 緣山南溪圓海撰
教誡新學比丘行護律儀
終南山沙門道宣述
觀夫創入道門，未即閑其妙行。要遵承以法訓，方乃曉其律儀；事若闕於師承，持護冥然無准。故知不有教誡，行相誰宣；不有學人，軌模奚設！然釋迦行化，法本西天；自金口收光，言流東域。化教含其漸頓，灑定水於三千；制教輕重斯分，熏戒香於百億。律制五年依止，意在調伏六根；有智聽許離師，無智猶須盡壽。屢有初心在道，觸事未
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原文地址：教誡新學比丘行護律儀 (1卷)〖 唐 道宣述〗发布于2023-11-06 20:57:31
