念佛三昧寶王論 (3卷)〖 唐 飛錫撰〗

大正新修大藏經第 47 冊 No. 1967 念佛三昧寶王論
　　No. 1967
　　念佛三昧寶王論捲上(並序)
　　唐紫閣山草堂寺沙門飛錫撰
　　客有高信，至吾禪居，前禮致問，辭甚清逸。問吾曰：「修心之人成道捷徑，法華三昧不輕之行，念佛三昧般舟之宗，僉為無上深妙禪門者，願聞其致。」對曰：「吾拱默九峰，與世異營，天書曲臨，自紫閣山草堂寺，令典千福法華勝場，向三十年矣。希高扣寂，未有若君之所問者也。子將涉無生之龍津，欲圖南以鵬舉，吾不敏也，嘗試論之。今則略開二十門，以明斯旨耳。」
　　上卷、七門　念未來佛。
　　中卷、六門　念現在佛。
　　下卷、七門　(通念三世，無不是佛)。
　　念未來佛速成三昧門第一
　　夫心之二也，生於群妄，群妄雖虛，惑者猶滯之。不釋，聖以之憂，玄韻暢而無說，法身空而具相，相之不明，說之不圓，一味之旨，絕言之路，誰可知其所歸歟？三昧之宗者，欲令弱喪知不二法門存乎語、默，匪唯淨名杜口、文殊興讚而已矣！
　　何則？夫帝網未張，千瓔焉覿？宏網忽舉，萬目齊開。浴大海者，已用於百川；念佛名者，必成於三昧。一言以蔽，其在茲焉。亦猶清珠下於濁水，濁水不得不

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