大正新修大藏經第 48 冊 No. 2001 宏智禪師廣錄
No. 2001
天童覺和尚語錄序
餘頑愚拙疏無所可用。獨於世味淡薄。人我相輕。若可學佛者。以故自幼喜從僧游。間遇本色道人。雖未言而意已親。殆若磁石鐵之冥契。有不可致詰者。否則雖日相從邈如也。今。
天童長老覺公。則所謂未言而意已親者。始餘被罪南遷。泊舟廬山之下。與師一再邂逅耳而相與之意。便如故人。去歲罷相東來。師過餘於四明。餘復訪之於山中。語纍日益歡。嘗謂師曰。學佛者期於了生死。誠可謂一大事矣。士大夫間。乃有酣飫聲色馳騁勢利。而口舌瀾翻說佛說祖。自以為有得。甚者至以為譚笑之資。此何理也。餘之有意於此事。而不敢自欺。他時真實處。辦得少許。方敢拈出。求師別識也。師深肯此言。且教餘以辦道之方。餘信受焉。會師之徒。以師語錄序為請。餘既不敢自欺。其敢措辭乎。姑記與師相從大略。以塞其請雲。紹興壬子望日。退晦居士范宗尹序。
宏智禪師廣錄卷第一
泗州大聖普照禪寺上堂語錄
侍者集成編
師在長蘆受請。拈疏示眾。雲言語道斷文字性空。到這裡可謂。鯨吞海水盡。露出珊瑚枝。諸人還會麼。其或未然。更煩知音底
No. 2001
天童覺和尚語錄序
餘頑愚拙疏無所可用。獨於世味淡薄。人我相輕。若可學佛者。以故自幼喜從僧游。間遇本色道人。雖未言而意已親。殆若磁石鐵之冥契。有不可致詰者。否則雖日相從邈如也。今。
天童長老覺公。則所謂未言而意已親者。始餘被罪南遷。泊舟廬山之下。與師一再邂逅耳而相與之意。便如故人。去歲罷相東來。師過餘於四明。餘復訪之於山中。語纍日益歡。嘗謂師曰。學佛者期於了生死。誠可謂一大事矣。士大夫間。乃有酣飫聲色馳騁勢利。而口舌瀾翻說佛說祖。自以為有得。甚者至以為譚笑之資。此何理也。餘之有意於此事。而不敢自欺。他時真實處。辦得少許。方敢拈出。求師別識也。師深肯此言。且教餘以辦道之方。餘信受焉。會師之徒。以師語錄序為請。餘既不敢自欺。其敢措辭乎。姑記與師相從大略。以塞其請雲。紹興壬子望日。退晦居士范宗尹序。
宏智禪師廣錄卷第一
泗州大聖普照禪寺上堂語錄
侍者集成編
師在長蘆受請。拈疏示眾。雲言語道斷文字性空。到這裡可謂。鯨吞海水盡。露出珊瑚枝。諸人還會麼。其或未然。更煩知音底
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原文地址：宏智禪師廣錄 (9卷)〖 宋 侍者等編〗发布于2023-11-06 20:57:18
