大正新修大藏經第 46 冊 No. 1948 天台智者大師齋忌禮讚文
No. 1948
天台智者大師齋忌禮讚由序
宋天竺寺慈雲大師遵式述
餘嘗見諸處傳山門教跡。或當。
大師遠忌。追慕修齋。皆闕其修禮之法。今著數偈。略用伸仰。夫內心寂照功成入位。外則神通說法。應乎群緣故。生化始終。凡十二偈。實統智定之用耳。雖於別傳。少有不次。蓋別樹一場次第之意。初二偈三昧降魔。次說法華。又次說止觀淨名涅槃放生施戒。皆如次也。沒後靈感一偈難盡芳猷。他方之身請護遺教。洎五悔合十七偈。觀者無嫌辭近理寡。聊備其以時追想之誠耳。或略可濟用稱唱之時。宜須鄭重。必希感召。永蔭教門。目為智者齋忌禮讚文云爾。
天台智者大師齋忌禮讚文
(僧眾三禮各各互跪燒香散華首者唱雲)。
稽首天台教主佛隴禪師。般若之神鑒。無邊解脫之光臨。莫盡聲揚虛谷響答。何疑機扣真慈。應來不忒。竊以。真如清淨。本無色像之端。法界含容。遂有往來之狀。垂形萬有。混跡群方。誰知證妙位高。只仰池深華大。蘊堯舜二君之奇相。作陳隋兩國之尊師。說法圓融。降魔自在。智定之巍巍若是。慈悲之靄靄難量。經云。著如來衣。入如來
No. 1948
天台智者大師齋忌禮讚由序
宋天竺寺慈雲大師遵式述
餘嘗見諸處傳山門教跡。或當。
大師遠忌。追慕修齋。皆闕其修禮之法。今著數偈。略用伸仰。夫內心寂照功成入位。外則神通說法。應乎群緣故。生化始終。凡十二偈。實統智定之用耳。雖於別傳。少有不次。蓋別樹一場次第之意。初二偈三昧降魔。次說法華。又次說止觀淨名涅槃放生施戒。皆如次也。沒後靈感一偈難盡芳猷。他方之身請護遺教。洎五悔合十七偈。觀者無嫌辭近理寡。聊備其以時追想之誠耳。或略可濟用稱唱之時。宜須鄭重。必希感召。永蔭教門。目為智者齋忌禮讚文云爾。
天台智者大師齋忌禮讚文
(僧眾三禮各各互跪燒香散華首者唱雲)。
稽首天台教主佛隴禪師。般若之神鑒。無邊解脫之光臨。莫盡聲揚虛谷響答。何疑機扣真慈。應來不忒。竊以。真如清淨。本無色像之端。法界含容。遂有往來之狀。垂形萬有。混跡群方。誰知證妙位高。只仰池深華大。蘊堯舜二君之奇相。作陳隋兩國之尊師。說法圓融。降魔自在。智定之巍巍若是。慈悲之靄靄難量。經云。著如來衣。入如來
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原文地址：天台智者大師齋忌禮讚文 (1卷)〖 宋 遵式述〗发布于2023-11-06 20:57:17
