大正新修大藏經第 46 冊 No. 1931 天台四教儀
No. 1931
四教頌
七賢七位藏初機。通教位中一二齊。別信並圓五品位。見思初伏在凡居。果位須陀預聖流。與通三四地齊儔。並連別住圓初信。八十八使正方休。圓別信住二之七。藏通極果皆同級。同除四住證偏真。內外塵沙分斷伏。八之十信二惑空。假成俗備理方通。齊前別住後三位。並連行向位相同。別地全齊圓住平。無明分斷證真因。等妙一覺初二行。進聞三位不知名。
四教儀緣起
宋修僧史僧統讚寧通惠錄雲。唐末吳越錢忠懿王治國之暇。究心內典。因閱永嘉集有同除四住此處為齊。若伏無明三藏則劣之句。不曉問於雪居韶國師。乃雲天台國清寺有寂法師善弘教法。必解此語。王召法師至詰焉。法師曰。此天台智者大師妙玄中文。時遭安史兵殘。近則會昌焚燬中國教藏殘闕殆盡。今惟海東高麗闡教方盛。全書在彼。王聞之慨然。即為遣國書贄弊使高麗求取一家章疏。高麗國君乃敕僧曰諦觀者報聘以天台教部還歸於我觀既至就稟學寂公於螺溪。終焉大教至是重昌矣。觀能探索大本錄出四教儀之文成二卷。其上卷明一家判教立義。下卷明南北諸師宗途異計。後至孤山圓法師校勘刊板但行今上卷之文
No. 1931
四教頌
七賢七位藏初機。通教位中一二齊。別信並圓五品位。見思初伏在凡居。果位須陀預聖流。與通三四地齊儔。並連別住圓初信。八十八使正方休。圓別信住二之七。藏通極果皆同級。同除四住證偏真。內外塵沙分斷伏。八之十信二惑空。假成俗備理方通。齊前別住後三位。並連行向位相同。別地全齊圓住平。無明分斷證真因。等妙一覺初二行。進聞三位不知名。
四教儀緣起
宋修僧史僧統讚寧通惠錄雲。唐末吳越錢忠懿王治國之暇。究心內典。因閱永嘉集有同除四住此處為齊。若伏無明三藏則劣之句。不曉問於雪居韶國師。乃雲天台國清寺有寂法師善弘教法。必解此語。王召法師至詰焉。法師曰。此天台智者大師妙玄中文。時遭安史兵殘。近則會昌焚燬中國教藏殘闕殆盡。今惟海東高麗闡教方盛。全書在彼。王聞之慨然。即為遣國書贄弊使高麗求取一家章疏。高麗國君乃敕僧曰諦觀者報聘以天台教部還歸於我觀既至就稟學寂公於螺溪。終焉大教至是重昌矣。觀能探索大本錄出四教儀之文成二卷。其上卷明一家判教立義。下卷明南北諸師宗途異計。後至孤山圓法師校勘刊板但行今上卷之文
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原文地址：天台四教儀 (1卷)〖 高麗 諦觀錄〗发布于2023-11-06 20:57:16
