大正新修大藏經第 45 冊 No. 1900 佛制比丘六物圖
No. 1900
佛制比丘六物圖
大宋元豐三年夏首餘杭沙門元照於天宮院出
初明三衣為三物
(此衣九品且示)僧伽梨大衣(上品餘准減作)
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郁多羅僧七條
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安陀會五條
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比見樂學戒者。欲置法服。不知所裁。既昧律儀。多承妄習。然其制度。遍在諸文。故撮其大要。兼所見聞。還宗舊章。且分十位。援引正教。庶令事有准承。指斥非濫。所謂不看他面。
初制意。鈔雲。何名為制。謂三衣六物。佛制令畜。通諸一化。並制服用。有違結罪。薩婆多雲。欲現未曾有法。故一切九十六道無此三名。為異外道故。四分雲三世如來。並著如是衣。僧祇雲。三衣是賢聖沙門標識(音志)雜含雲。修四無量。服三法衣。是則慈悲者之服。十誦雲。以刀截故。知是慚愧人衣。華嚴雲。著袈裟者。捨離三毒。四分雲。懷抱於結使。不應披袈裟。賢愚經云。著袈裟者。當於生死。疾得解脫。章服儀雲。括其大歸。莫非截苦海之舟航。夷生涯之梯隥也。所以須三者。分別功德論雲。
No. 1900
佛制比丘六物圖
大宋元豐三年夏首餘杭沙門元照於天宮院出
初明三衣為三物
(此衣九品且示)僧伽梨大衣(上品餘准減作)
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郁多羅僧七條
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安陀會五條
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比見樂學戒者。欲置法服。不知所裁。既昧律儀。多承妄習。然其制度。遍在諸文。故撮其大要。兼所見聞。還宗舊章。且分十位。援引正教。庶令事有准承。指斥非濫。所謂不看他面。
初制意。鈔雲。何名為制。謂三衣六物。佛制令畜。通諸一化。並制服用。有違結罪。薩婆多雲。欲現未曾有法。故一切九十六道無此三名。為異外道故。四分雲三世如來。並著如是衣。僧祇雲。三衣是賢聖沙門標識(音志)雜含雲。修四無量。服三法衣。是則慈悲者之服。十誦雲。以刀截故。知是慚愧人衣。華嚴雲。著袈裟者。捨離三毒。四分雲。懷抱於結使。不應披袈裟。賢愚經云。著袈裟者。當於生死。疾得解脫。章服儀雲。括其大歸。莫非截苦海之舟航。夷生涯之梯隥也。所以須三者。分別功德論雲。
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原文地址：佛制比丘六物圖 (1卷)〖 唐 元照撰〗发布于2023-11-06 20:56:59
