大正新修大藏經第 45 冊 No. 1899 中天竺舍衛國祇洹寺圖經
No. 1899
祇洹圖經序
蓋聞。蒼生敬福之肇歸真之基起立支提。景仰塔像其績實皇矣。至如給孤布黃金於祇陀之園。優填雕栴檀於牟尼之像。建乎爪髮兩塔衣影二台。並皆如來在日既見成軌。且夫真身無形因感。故彰感既有差池。形應亦有殊。若乃心路隔絕則真儀無應。至諴精誠則變動天地。昔者平仲憂大旱。自焚火起而雨至。杞婦哭梁殖之屍。莒城為之崩。由是觀之神依物感。豈曰虛哉。釋教東漸咸歸風化。形像塔廟每懸競列。洎乎像末之運。法教衰替人情浮薄製造無范。輕慢於是乎生。禮敬於是乎廢粵。若有覺人號曰南山教主澄照大師。利見震旦應肇律主。天地同其大德。日月合厥重光。玄關幽鍵感而遂通。遠源浚波酌而不竭。龍鬼歸仰天人擎足烏乎。我祖之麗德豈可得稱乎。而泛愛不捨物。恐後世造塔廟無所表彰。竊據靈感制祇洹圖經雙卷矣。叔世懷道之士無有出乎玉關。超乎蒼嶺系索攀杙之勞。宛然如視聖跡者匪此經之益耶。當大宋之歷雖律風勃興此經既喪矣。我大智律師邂逅遇乎日域將至矣。方今漢地再有斯書。吾國之為也(餘)偶雖得乎一本繕脫湮滅書誤絡繹。每披卷未嘗不喟然而嘆矣。頃載
No. 1899
祇洹圖經序
蓋聞。蒼生敬福之肇歸真之基起立支提。景仰塔像其績實皇矣。至如給孤布黃金於祇陀之園。優填雕栴檀於牟尼之像。建乎爪髮兩塔衣影二台。並皆如來在日既見成軌。且夫真身無形因感。故彰感既有差池。形應亦有殊。若乃心路隔絕則真儀無應。至諴精誠則變動天地。昔者平仲憂大旱。自焚火起而雨至。杞婦哭梁殖之屍。莒城為之崩。由是觀之神依物感。豈曰虛哉。釋教東漸咸歸風化。形像塔廟每懸競列。洎乎像末之運。法教衰替人情浮薄製造無范。輕慢於是乎生。禮敬於是乎廢粵。若有覺人號曰南山教主澄照大師。利見震旦應肇律主。天地同其大德。日月合厥重光。玄關幽鍵感而遂通。遠源浚波酌而不竭。龍鬼歸仰天人擎足烏乎。我祖之麗德豈可得稱乎。而泛愛不捨物。恐後世造塔廟無所表彰。竊據靈感制祇洹圖經雙卷矣。叔世懷道之士無有出乎玉關。超乎蒼嶺系索攀杙之勞。宛然如視聖跡者匪此經之益耶。當大宋之歷雖律風勃興此經既喪矣。我大智律師邂逅遇乎日域將至矣。方今漢地再有斯書。吾國之為也(餘)偶雖得乎一本繕脫湮滅書誤絡繹。每披卷未嘗不喟然而嘆矣。頃載
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原文地址:中天竺舍衛國祇洹寺圖經 (1卷)〖 唐 道宣撰〗发布于2023-11-06 20:56:56