大正新修大藏經第 31 冊 No. 1602 顯揚聖教論
No. 1602 [cf. No. 1603]
顯揚聖教論卷第一
無著菩薩造
三藏法師玄奘奉 詔譯
攝事品第一
善逝善說妙三身 無畏無流證教法
上乘真實牟尼子 我今至誠先讚禮
稽首次敬大慈尊 將紹種智法王位
無依世間所歸趣 宣說瑜伽師地者
昔我無著從彼聞 今當錯綜地中要
顯揚聖教慈悲故 文約義周而易曉
攝事淨義成善巧 無常苦空與無性
現觀瑜伽不思議 攝勝抉擇十一品
一切界雜染 諦依止覺分
補特伽羅果 諸功德九事
論曰。一切者有五法總攝菩薩藏。何等為五。頌曰。
心心所有色 不相應無為
論曰。心者謂心意識差別名也。問何等為識。答識有八種。謂阿賴耶識眼耳鼻舌身識意及意識。
阿賴耶識者。謂先世所作增長業煩惱為緣。無始時來戲論熏習為因。所生一切種子異熟識為體。此識能執受了別色根根所依處及戲論熏習。於一切時一類生滅不可了知。又能執持了別外器世界與不苦不樂受等相應一向無覆無記與轉識等作所依因與染淨轉識受等俱轉能增長有染轉識等為業及能損減清淨轉識等
No. 1602 [cf. No. 1603]
顯揚聖教論卷第一
無著菩薩造
三藏法師玄奘奉 詔譯
攝事品第一
善逝善說妙三身 無畏無流證教法
上乘真實牟尼子 我今至誠先讚禮
稽首次敬大慈尊 將紹種智法王位
無依世間所歸趣 宣說瑜伽師地者
昔我無著從彼聞 今當錯綜地中要
顯揚聖教慈悲故 文約義周而易曉
攝事淨義成善巧 無常苦空與無性
現觀瑜伽不思議 攝勝抉擇十一品
一切界雜染 諦依止覺分
補特伽羅果 諸功德九事
論曰。一切者有五法總攝菩薩藏。何等為五。頌曰。
心心所有色 不相應無為
論曰。心者謂心意識差別名也。問何等為識。答識有八種。謂阿賴耶識眼耳鼻舌身識意及意識。
阿賴耶識者。謂先世所作增長業煩惱為緣。無始時來戲論熏習為因。所生一切種子異熟識為體。此識能執受了別色根根所依處及戲論熏習。於一切時一類生滅不可了知。又能執持了別外器世界與不苦不樂受等相應一向無覆無記與轉識等作所依因與染淨轉識受等俱轉能增長有染轉識等為業及能損減清淨轉識等
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原文地址:顯揚聖教論 (20卷)〖 唐 玄奘譯〗发布于2023-11-06 20:30:44