順中論義入大般若波羅蜜經初品法門 (2卷)〖 元魏 瞿曇般若流支譯〗

大正新修大藏經第 30 冊 No. 1565 順中論
　　No. 1565 [cf. Nos. 1564, 1566, 1567]
　　順中論義入大般若波羅蜜經初品法門翻譯之記
　　諸國語言。中天音正。彼言那伽夷離淳那。此雲龍勝。名味皆足。上世德人。言龍樹者。片合一廂。未是全當。龍勝菩薩通法之師。依大般若。而造中論眾典。於義包而不悉。大乘論師。名阿僧佉。解未解處。別為此部。魏尚書令儀同高公??國上賓瞿曇流支。在第供養。正通佛法。對釋曇林。出斯義論。武定元年歲次癸亥八月十日揮辭丙寅凡有一萬三千七百二十七字。
　　順中論義入大般若波羅蜜經初品法門捲上
　　龍勝菩薩造　無著菩薩釋
　　元魏婆羅門瞿曇般若流支譯
　　歸命一切智。
　不滅亦不生　　不斷亦不常
　不一不異義　　不來亦不去
　佛已說因緣　　斷諸戲論法
　故我稽首禮　　說法師中勝
　　如是論偈。是論根本。盡攝彼論我今更解。彼復有義。如是如是。如彼義說。如是如是。斷諸眾生喜樂取著如是如是。隨義造論。無有次第。
　　問曰。汝說此論。義無次第。或有次第。何意因緣。而說義論。如所依法。如是造論。答曰。此如是義。世尊已於大

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