大正新修大藏經第 31 冊 No. 1600 辯中邊論
No. 1600 [No. 1599; cf. No. 1601]
辯中邊論捲上
世親菩薩造
大唐三藏法師玄奘奉 詔譯
辯相品第一
稽首造此論 善逝體所生
及教我等師 當勤顯斯義
此中最初安立論體。頌曰。
唯相障真實 及修諸對治
即此修分位 得果無上乘
論曰。此論唯說如是七義。一相。二障。三真實。四修諸對治。五即此修分位。六得果。七無上乘。今於此中先辯其相。頌曰。
虛妄分別有 於此二都無
此中唯有空 於彼亦有此
論曰。虛妄分別有者。謂有所取能取分別。於此二都無者。謂即於此虛妄分別。永無所取能取二性。此中唯有空者。謂虛妄分別中。但有離所取及能取空性。於彼亦有此者。謂即於彼二空性中。亦但有此虛妄分別。若於此非有。由彼觀為空。所餘非無故。如實知為有。若如是者則能無倒顯示空相。復次頌曰。
故說一切法 非空非不空
有無及有故 是則契中道
論曰。一切法者。謂諸有為及無為法。虛妄分別名有為。二取空性名無為。依前理故說此一切法非空非不空。由有空性虛妄分
No. 1600 [No. 1599; cf. No. 1601]
辯中邊論捲上
世親菩薩造
大唐三藏法師玄奘奉 詔譯
辯相品第一
稽首造此論 善逝體所生
及教我等師 當勤顯斯義
此中最初安立論體。頌曰。
唯相障真實 及修諸對治
即此修分位 得果無上乘
論曰。此論唯說如是七義。一相。二障。三真實。四修諸對治。五即此修分位。六得果。七無上乘。今於此中先辯其相。頌曰。
虛妄分別有 於此二都無
此中唯有空 於彼亦有此
論曰。虛妄分別有者。謂有所取能取分別。於此二都無者。謂即於此虛妄分別。永無所取能取二性。此中唯有空者。謂虛妄分別中。但有離所取及能取空性。於彼亦有此者。謂即於彼二空性中。亦但有此虛妄分別。若於此非有。由彼觀為空。所餘非無故。如實知為有。若如是者則能無倒顯示空相。復次頌曰。
故說一切法 非空非不空
有無及有故 是則契中道
論曰。一切法者。謂諸有為及無為法。虛妄分別名有為。二取空性名無為。依前理故說此一切法非空非不空。由有空性虛妄分
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原文地址:辯中邊論 (3卷)〖 唐 玄奘譯〗发布于2023-11-06 20:30:42