解卷論 (1卷)〖 陳 真諦譯〗

大正新修大藏經第 31 冊 No. 1620 解卷論
　　No. 1620
　　解卷論一卷
　　陳那菩薩造
　　陳西印度三藏真諦譯
　　三界者。唯以言名為體。由強分別。非實有法故不得真。由簡擇門諸法自性。為生不顛倒智故立此論。
　於藤起蛇知　　見藤則無境
　　昏昧時中。在非遠處。於藤色形。見似蛇相。為境所誑。未見差別。謂彼是蛇。生決定解。若見藤異相。不如分別故。虛妄生故。昔解但是亂知則無有境。
　若見藤分已　　藤知如蛇知
　　若分分思量。析此藤境。藤體不可得。若無體。此藤知如蛇知。但是亂知。於藤諸分中。亦如是思量分析。體相不可得故。此知緣藤及藤分悉是亂知。
　一切假名類　　簡擇自性時
　假名從他起　　乃至俗知境
　　依分分析觀察藤等。不見自體故。如蛇知此藤等知。但是亂知。實無有境一切假名。有法瓶衣人等。若觀瓦等諸分。乃至俗智境在。及最後分。此中瓶等假名從他而起。最後無分析難顯離皆無一切假名類最後分無分析。唯一鄰虛。若離一大餘大及一大並不可顯現。無有體故。如兔角等。其異云何。鄰虛者不可立為一物。若有物必有方異。猶如瓶等。瓶等諸物是世間有。有六方異。是故有分不成一物

在线下载列表

普通会员 包月 包季 包年 特殊vip