大正新修大藏經第 31 冊 No. 1623 觀總相論頌
No. 1623
觀總相論頌一卷
陳那菩薩造
三藏法師義淨奉 制譯
諸有樂略者 彼已顯方隅
若有愛煩文 為彼說總相
由聲及義智 俗言為本者
是觀總相言 此頌聲及義
謂聲並義二 此中二種智
名聲兼義智 彼為根本者
謂即於因義 由諸世間說
以聲義智本 是故勒為頌
聲義及智義 故略造斯論
問名義連屬 是俗說為本
何以故今雲 但唯辦聲義
答曰不如此 縱有連屬聲
唯名與義二 諸有許共相
所詮及能詮 此中理印持
咸攝入於此 謂不相離性
方許相連屬 故今不別說
由能詮名等 唯局連屬門
了彼所詮義 故以總相性
方得解了者 後當以廣說
故唯聲義智 連屬道理成
有餘復意樂 此中名義二
有三種差別 謂聲並義二
觀總相論頌一卷
No. 1623
觀總相論頌一卷
陳那菩薩造
三藏法師義淨奉 制譯
諸有樂略者 彼已顯方隅
若有愛煩文 為彼說總相
由聲及義智 俗言為本者
是觀總相言 此頌聲及義
謂聲並義二 此中二種智
名聲兼義智 彼為根本者
謂即於因義 由諸世間說
以聲義智本 是故勒為頌
聲義及智義 故略造斯論
問名義連屬 是俗說為本
何以故今雲 但唯辦聲義
答曰不如此 縱有連屬聲
唯名與義二 諸有許共相
所詮及能詮 此中理印持
咸攝入於此 謂不相離性
方許相連屬 故今不別說
由能詮名等 唯局連屬門
了彼所詮義 故以總相性
方得解了者 後當以廣說
故唯聲義智 連屬道理成
有餘復意樂 此中名義二
有三種差別 謂聲並義二
觀總相論頌一卷
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原文地址:觀總相論頌 (1卷)〖 唐 義淨譯〗发布于2023-11-06 20:30:41