無相思塵論 (1卷)〖 陳 真諦譯〗

大正新修大藏經第 31 冊 No. 1619 無相思塵論
　　No. 1619
　　無相思塵論
　　陳那菩薩造
　　陳西印度三藏法師真諦譯
　若說鄰虛　　是根本因　　不似起故
　非境如根　　識似聚起　　不從彼生
　聚無有體　　譬如二月　　由此二義
　外物非塵　　有說鄰虛　　聚成萬物
　識似彼起　　故立為塵　　鄰虛體相
　若是實有　　識不似故　　非境如塵
　鄰虛若塵　　則識無別　　若言相異
　則識不同　　異相在假　　故體非真
　鄰虛體量　　眾處無別　　若除鄰虛
　萬識不起　　是故萬物　　悉是假名
　於內塵相　　如外而顯　　立為識塵
　識似現故　　是識緣緣　　隨生決定
　共立功能　　令次第起　　二根共生
　勝能為根　　於識無礙　　更互為因
　勝能為塵　　互生無始
　　若有人執眼等六識。緣外境起。是人或分別鄰虛為境。是識因故。或分別鄰虛聚為境。似聚識起故塵者何相。若識能了別其體相。如其體相識起。是故說此名塵。鄰虛無此事。若鄰虛實是識因譬如五根。是故鄰虛非塵。若爾鄰虛聚應是境。如聚識起故。雖復如此如其相起。識不從此生。是故聚亦非塵。何以故。若塵能生識。似其體相可信為塵。何以故。可

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