攝大乘論釋 (10卷)〖 唐 玄奘譯〗与上略有不同

大正新修大藏經第 31 冊 No. 1598 攝大乘論釋
　　No. 1598 [cf. Nos. 1592-1594, 1595-1597]
　　攝大乘論釋卷第一
　　無性菩薩造
　　三藏法師玄奘奉　詔譯
　　總標綱要分第一
　稽首大覺諸如來　　無上正法真聖眾
　為利自他法久住　　故我略釋攝大乘
　　論曰。阿毗達磨大乘經中。薄伽梵前已能善入大乘菩薩。為顯大乘體大故說。
　　釋曰。欲以十義總攝大乘所有要義。彼義能顯此論體性。是聖教故。用此為門。而開發言。阿毗達磨大乘經等。擇法因故。或共了故阿毗達磨。想為幖幟。大乘經言。簡別餘處。若略釋者。亦乘亦大故名大乘。或乘大性故名大乘。因果大故。業具運故。果謂十地。若廣釋者。七種大性共相應故。謂菩提分波羅蜜多。學持相等。貫穿縫綴故名為經。此中即是隨墮八時。聞者識上直非直說。聚集顯現以為體性。若爾云何菩薩能說非聞者識。彼能說故。彼增上生故作是說。譬如天等增上力故。令於夢中得論咒等。若離識者。佛云何說諸契經句。語為自性。且不應理。由一一字能詮顯義。不應理故。次第而生不俱時住。無聚集故。如是不得彼之自性。語無有轉故不應理。又非無字轉有少

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