大正新修大藏經第 31 冊 No. 1613 大乘廣五蘊論
No. 1613 [cf. No. 1612]
大乘廣五蘊論一卷
安慧菩薩造
大唐中天竺國三藏地婆訶羅奉 詔譯
佛說五蘊。謂色蘊。受蘊。想蘊。行蘊。識蘊。云何色蘊謂四大種。及大種所造色。云何四大種。謂地界。水界。火界。風界。此復云何。謂地堅性。水濕性。火暖性。風輕性。界者。能持自性所造色故。
云何四大所造色。謂眼根。耳根。鼻根。舌根。身根。色聲香味。及觸一分。無表色等。造者因義。根者最勝自在義。主義。增上義。是為根義。所言主義。與誰為主。謂即眼根。與眼識為主。生眼識故。如是乃至身根。與身識為主。生身識故。
云何眼根。謂以色為境。淨色為性。謂於眼中。一分淨色如淨醍醐。此性有故。眼識得生。無即不生。
云何耳根。謂以聲為境。淨色為性。謂於耳中。一分淨色。此性有故。耳識得生。無即不生。
云何鼻根。謂以香為境。淨色為性。謂於鼻中。一分淨色。此性有故。鼻識得生。無即不生。
云何舌根。謂以味為境。淨色為性。謂於舌上。週徧淨色。有說。此於舌上。有少不遍。如一毛端。此性有故。舌識得生
No. 1613 [cf. No. 1612]
大乘廣五蘊論一卷
安慧菩薩造
大唐中天竺國三藏地婆訶羅奉 詔譯
佛說五蘊。謂色蘊。受蘊。想蘊。行蘊。識蘊。云何色蘊謂四大種。及大種所造色。云何四大種。謂地界。水界。火界。風界。此復云何。謂地堅性。水濕性。火暖性。風輕性。界者。能持自性所造色故。
云何四大所造色。謂眼根。耳根。鼻根。舌根。身根。色聲香味。及觸一分。無表色等。造者因義。根者最勝自在義。主義。增上義。是為根義。所言主義。與誰為主。謂即眼根。與眼識為主。生眼識故。如是乃至身根。與身識為主。生身識故。
云何眼根。謂以色為境。淨色為性。謂於眼中。一分淨色如淨醍醐。此性有故。眼識得生。無即不生。
云何耳根。謂以聲為境。淨色為性。謂於耳中。一分淨色。此性有故。耳識得生。無即不生。
云何鼻根。謂以香為境。淨色為性。謂於鼻中。一分淨色。此性有故。鼻識得生。無即不生。
云何舌根。謂以味為境。淨色為性。謂於舌上。週徧淨色。有說。此於舌上。有少不遍。如一毛端。此性有故。舌識得生
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原文地址：大乘廣五蘊論 (1卷)〖 唐 地婆訶羅譯〗发布于2023-11-06 20:30:21
