六門教授習定論 (1卷)〖 唐 義淨譯〗

大正新修大藏經第 31 冊 No. 1607 六門教授習定論
　　No. 1607
　　六門教授習定論一卷
　　無著菩薩本世親菩薩釋
　　三藏法師義淨奉　制譯
　　今欲利益一切有情令習世定及出世定速能捨離諸煩惱故。述此方便。頌曰。
　求脫者積集　　於住勤修習
　得三圓滿已　　有依修定人
　　釋曰。此初一頌總標六門。言求脫者。謂是求解脫人。積集者。謂能積集勝行資糧。於住勤修習者。於所緣處令心善住。名之為定。由不散亂不動搖故。問云何修習。謂得三圓滿已有依修定人。圓滿有三。一師資圓滿。二所緣圓滿。三作意圓滿。有依謂是三定。一有尋有伺定。二無尋唯伺定。三無尋無伺定。修定人者。謂能修習奢摩他毘缽舍那。若人能於解脫起願樂心。復曾積集解脫資糧心依於定有師資等三而為依止有依修習。由習定故能獲世間諸福及以殊勝圓滿之果先作如是安立次第。故名總標。頌曰。
　於三乘樂脫　　名求解脫人
　二種障全除　　斯名為解脫
　應知執受識　　是二障體性
　惑種一切種　　由能縛二人
　已除煩惱障　　習氣未蠲除
　此謂聲聞乘　　餘唯佛能斷
　若彼惑雖無　　作儀如有惑
　是習氣前生　　若除便異此
　　釋曰。此

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