六十頌如理論 (1卷)〖 宋 施護譯〗

大正新修大藏經第 30 冊 No. 1575 六十頌如理論
　　No. 1575
　　六十頌如理論
　　龍樹菩薩造
　　西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫臣施護奉　詔譯
　歸命三世寂默主　　宣說緣生正法語
　若了諸法離緣生　　所作法行如是離
　離有無二邊　　智者無所依
　甚深無所緣　　緣生義成立
　若謂法無性　　即生諸過失
　智者應如理　　伺察法有性
　若有性實得　　如愚者分別
　無性即無因　　解脫義何立
　不可說有性　　不可說無性
　了知性無性　　大智如理說
　涅槃與生死　　勿觀別異性
　非涅槃生死　　二性有差別
　生死及涅槃　　二俱無所有
　若了知生死　　此即是涅槃
　破彼生有性　　分別滅亦然
　如幻所作事　　滅現前無實
　若滅有所壞　　知彼是有為
　現法尚無得　　復何知壞法
　彼諸蘊不滅　　染盡即涅槃
　若了知滅性　　彼即得解脫
　若生法滅法　　二俱不可得
　正智所觀察　　從無明緣生
　若見法寂靜　　諸所作亦然
　知此最勝法　　獲法智無邊
　緣生性可見　　是義非無見
　此中微妙性　　非緣生分別
　佛正覺所說　　有說非無因
　若盡煩惱源　　即破輪迴相
　諸法決定

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