《大正藏》第83卷No.2632
難易二道血脈圖論
釋顯意記
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問曰。性海何法獨在最頂。答曰。性是本義諸法本性。法本一如如海一味。如是法性諸所有義。與彼大海諸義相似。法喻併稱故言性海。諸佛本故為諸佛性。故在最頂標諸佛本。諸佛所得所說所益。皆從此起盡歸此故。問曰。既言此法為諸佛本何以此下唯置二尊。答曰。欲示二尊並從性起俱攝群迷。咸歸此海諸佛大悲化門同故。復次性海法身。二尊報化。欲示報化並依法身。以權實法攝眾生故。問曰。釋迦彌陀因果緣異。果德三身理應各圓。何以二佛偏對二身而言並依法身等也。答曰。二尊果德雖各具三。彌陀居淨顯報隱化。釋迦出穢顯化顯報。然其法身佛佛同體故言並依無爽。復次本具三德總名性海。酬因三佛總稱彌陀。化用三身總為釋迦故。此中義非偏說也。問曰。依性有報。依報起化。何言報化並依性也。答曰。一佛三身雖亦如說。今明二尊故言並依。復次緣起門中有縱有橫。所說依縱今圖依橫。各得一義不須偏諍。問曰。難行易行何等法也。答曰。依心起行說為難行。依自力心修行佛道難可成故。乘願為緣說為易行。乘佛願力往生佛家易得入
難易二道血脈圖論
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問曰。性海何法獨在最頂。答曰。性是本義諸法本性。法本一如如海一味。如是法性諸所有義。與彼大海諸義相似。法喻併稱故言性海。諸佛本故為諸佛性。故在最頂標諸佛本。諸佛所得所說所益。皆從此起盡歸此故。問曰。既言此法為諸佛本何以此下唯置二尊。答曰。欲示二尊並從性起俱攝群迷。咸歸此海諸佛大悲化門同故。復次性海法身。二尊報化。欲示報化並依法身。以權實法攝眾生故。問曰。釋迦彌陀因果緣異。果德三身理應各圓。何以二佛偏對二身而言並依法身等也。答曰。二尊果德雖各具三。彌陀居淨顯報隱化。釋迦出穢顯化顯報。然其法身佛佛同體故言並依無爽。復次本具三德總名性海。酬因三佛總稱彌陀。化用三身總為釋迦故。此中義非偏說也。問曰。依性有報。依報起化。何言報化並依性也。答曰。一佛三身雖亦如說。今明二尊故言並依。復次緣起門中有縱有橫。所說依縱今圖依橫。各得一義不須偏諍。問曰。難行易行何等法也。答曰。依心起行說為難行。依自力心修行佛道難可成故。乘願為緣說為易行。乘佛願力往生佛家易得入
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原文地址：難易二道血脈圖論 (1卷)〖 日本 道教顯意記〗发布于2023-11-06 21:47:54
