《大正藏》第84卷No.2691
No.2692
如來滅後五五百歲始觀心本尊抄
本朝沙門日蓮撰
摩訶止觀第五雲（世間與如是一也開合異也）夫一心具十法界。一法界又具十法界百法界。一界具三十種世間。百法界即具三千種世間。此三千在一念心。若無心而已。介爾有心即具三千。乃至所以稱為不可思議境。意在於此等（云云）（或本雲一界具三種世間）問雲。玄義明一念三千名目乎。答雲。妙樂雲。不明。問曰。文句明一念三千名目乎。答曰。妙樂雲。不明。問曰。其妙樂釋如何。答曰。並未雲一念三千等（云云）問曰。止觀一二三四等明一念三千名目乎。答曰。無之。問曰。其證如何。答曰。妙樂雲。故至止觀正明觀法。並以三千而為指南等（云云）疑曰。玄義第二雲。又一法界具九法界。百法界千如是等（云云）文句第一雲。一入具十法界一界又十界。十界各如是即是一千等（云云）觀音玄雲。十法界交互即有百法界十種性相冥伏在心。雖不現前宛然具足等（云云）問曰。止觀前四明一念三千名目乎。答曰。妙樂雲。不明。問曰。其釋如何。答。弘決第五雲。若望正觀全未論行。亦歷二十五法約事生解。方能堪為正修方便。是故前六皆屬
No.2692
如來滅後五五百歲始觀心本尊抄
本朝沙門日蓮撰
摩訶止觀第五雲（世間與如是一也開合異也）夫一心具十法界。一法界又具十法界百法界。一界具三十種世間。百法界即具三千種世間。此三千在一念心。若無心而已。介爾有心即具三千。乃至所以稱為不可思議境。意在於此等（云云）（或本雲一界具三種世間）問雲。玄義明一念三千名目乎。答雲。妙樂雲。不明。問曰。文句明一念三千名目乎。答曰。妙樂雲。不明。問曰。其妙樂釋如何。答曰。並未雲一念三千等（云云）問曰。止觀一二三四等明一念三千名目乎。答曰。無之。問曰。其證如何。答曰。妙樂雲。故至止觀正明觀法。並以三千而為指南等（云云）疑曰。玄義第二雲。又一法界具九法界。百法界千如是等（云云）文句第一雲。一入具十法界一界又十界。十界各如是即是一千等（云云）觀音玄雲。十法界交互即有百法界十種性相冥伏在心。雖不現前宛然具足等（云云）問曰。止觀前四明一念三千名目乎。答曰。妙樂雲。不明。問曰。其釋如何。答。弘決第五雲。若望正觀全未論行。亦歷二十五法約事生解。方能堪為正修方便。是故前六皆屬
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原文地址：觀心本尊抄 (1卷)〖 日本 日蓮撰〗发布于2023-11-06 21:47:31
