《大正藏》第83卷No.2619
蓮門學則
淨土門ヲ學バント欲スル徒ハ。關東十八檀林ニ歸向シテ入學スル。是ヲ掛錫ト雲。掛錫トハ。一處ニ止リ住シテ。錫杖ヲ掛ケテ置クトノ義也。掛錫ノ後ハ專ラ義解ヲ學ブニ。先後ノ次第アルベシ。其人ノ器量不同ナレバ。學問ノ次第モ又多途有ルバシ。一概ニ是ヲ定ムベカラズ。然リト雲ヘドモ幼學ノ徒。初ハ師教ニ依ラズンバ。何ヲ以カ是ヲ知ン。其學則ノ次第ヲ立テザレバ。初學ノ者。望洋トシテ海ニ向ガ如シ。予按ズルニ。古來ハ八部ノ次第ニ依テ。學則ノ立タル可成。故ニ初學（新來ト雲）三年。名目部ト雲。次三年ヲ頌義部トシ。次三年ヲ選擇部トシ。次三年ヲ小玄義部トシ。次ヲ大玄義トシ。次ヲ文句部トシ。次ヲ禮讚部トシ。次ヲ論部トシ。次ヲ無部トス。無部トハ拘ハル事無ル雲ナラン。此次第ニ依ルガ故ニ。最初ニ名目ヲ學ヲ專要トセリ。是一等ノ術也ト雲ヘドモ。深ク按ニ。可ナリザルニ似タリ。何トナレバ名目頌義ハ。一代佛教。聖淨二門ニワタル學ナレバ。其要領ヲ得ル事。初學ノ及難キ處也。故ニ還テ學ニ倦疲テ。退屈ヲ生ル者多シ。故ニ別ニ一等學術ヲ設テ。中下ノ機根ニ施ス。其上根拔群ノ人ハ。次第ニ拘ハル事
蓮門學則
淨土門ヲ學バント欲スル徒ハ。關東十八檀林ニ歸向シテ入學スル。是ヲ掛錫ト雲。掛錫トハ。一處ニ止リ住シテ。錫杖ヲ掛ケテ置クトノ義也。掛錫ノ後ハ專ラ義解ヲ學ブニ。先後ノ次第アルベシ。其人ノ器量不同ナレバ。學問ノ次第モ又多途有ルバシ。一概ニ是ヲ定ムベカラズ。然リト雲ヘドモ幼學ノ徒。初ハ師教ニ依ラズンバ。何ヲ以カ是ヲ知ン。其學則ノ次第ヲ立テザレバ。初學ノ者。望洋トシテ海ニ向ガ如シ。予按ズルニ。古來ハ八部ノ次第ニ依テ。學則ノ立タル可成。故ニ初學（新來ト雲）三年。名目部ト雲。次三年ヲ頌義部トシ。次三年ヲ選擇部トシ。次三年ヲ小玄義部トシ。次ヲ大玄義トシ。次ヲ文句部トシ。次ヲ禮讚部トシ。次ヲ論部トシ。次ヲ無部トス。無部トハ拘ハル事無ル雲ナラン。此次第ニ依ルガ故ニ。最初ニ名目ヲ學ヲ專要トセリ。是一等ノ術也ト雲ヘドモ。深ク按ニ。可ナリザルニ似タリ。何トナレバ名目頌義ハ。一代佛教。聖淨二門ニワタル學ナレバ。其要領ヲ得ル事。初學ノ及難キ處也。故ニ還テ學ニ倦疲テ。退屈ヲ生ル者多シ。故ニ別ニ一等學術ヲ設テ。中下ノ機根ニ施ス。其上根拔群ノ人ハ。次第ニ拘ハル事
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原文地址：蓮門學則 (1卷)〖 日本 大玄撰〗发布于2023-11-06 21:47:21
