No. 2332
華嚴佛光三昧觀秘寶藏捲上
（此法最深秘密也。非傳受修行人者。輒不可持之。必莫聊爾而已）
佛光山寺禪堂院沙門高辨集
今將釋此三昧觀。大文有三。總示大意。二出教證。三料簡正修義。
初大意者。欲修此三昧法門者。先須起文殊大心。簡擇一乘實法。起普賢妙慧。修一乘勝行。初者即是一乘信也。後者即是一乘行也。問曰。信者是生得心。善十一中信心所也。若以初心為一乘信者。對善友聞教法後可起此心。然者何為生得善乎。
答。以信為生得善者。是不聞教前信心也。宗家釋雲。信者聞慧為體（云云）此聞教後信心所也。是故起此信名文殊。修此行名普賢。此信行具足名毗盧遮那。依此法則以成立身心故。遍週五位齊等如來。今則居信位（依圓融門。一一位有佛果。今且依行布門作是說也）修行時即發心住入心也。所得果即生佛智慧家也。此義具如信種義·解脫門義等說。今三昧法門究竟彼信行甚深秘要也。如廣論雲。令信心者了心境廣大無盡無礙與法界虛空界等。明其自己法身智身願行亦等故（云云）思之可見。
第二出教證者。宗家三論中有五章正文。其第一者。
釋華嚴經十二緣生解迷顯智成悲十明論雲第十明十二有支是大生
華嚴佛光三昧觀秘寶藏捲上
（此法最深秘密也。非傳受修行人者。輒不可持之。必莫聊爾而已）
佛光山寺禪堂院沙門高辨集
今將釋此三昧觀。大文有三。總示大意。二出教證。三料簡正修義。
初大意者。欲修此三昧法門者。先須起文殊大心。簡擇一乘實法。起普賢妙慧。修一乘勝行。初者即是一乘信也。後者即是一乘行也。問曰。信者是生得心。善十一中信心所也。若以初心為一乘信者。對善友聞教法後可起此心。然者何為生得善乎。
答。以信為生得善者。是不聞教前信心也。宗家釋雲。信者聞慧為體（云云）此聞教後信心所也。是故起此信名文殊。修此行名普賢。此信行具足名毗盧遮那。依此法則以成立身心故。遍週五位齊等如來。今則居信位（依圓融門。一一位有佛果。今且依行布門作是說也）修行時即發心住入心也。所得果即生佛智慧家也。此義具如信種義·解脫門義等說。今三昧法門究竟彼信行甚深秘要也。如廣論雲。令信心者了心境廣大無盡無礙與法界虛空界等。明其自己法身智身願行亦等故（云云）思之可見。
第二出教證者。宗家三論中有五章正文。其第一者。
釋華嚴經十二緣生解迷顯智成悲十明論雲第十明十二有支是大生
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原文地址：華嚴佛光三昧觀秘寶藏 (2卷)〖 日本 高辨集〗发布于2023-11-06 21:47:13
