《大正藏》第74卷No.2356
No. 2356
菩薩戒本宗要輔行文集上
菩薩玄讚二曰。梵雲菩提薩埵摩訶薩埵。略雲菩薩摩訶薩。菩薩修行略有二門。一自利大智為首。二利他大悲為先。菩提覺義。智所求果。薩埵有情義。悲所度生。依弘誓語故名菩薩。以二為境名為菩薩。有財釋也。又覺是所求果。有情是自身求三菩提之有情者。故名菩薩。或菩提是所求果。薩埵者勇猛義。不憚處時求大菩提有志有能。故名菩薩。二皆依主。
戒本嵩岳疏本曰。戒則護六根以明持。遣七非以彰體。本則德含眾善。義蘊多端。五篇七聚之要門。十利百行之幽鍵。流雪山之藥味飲寶岳之甘泉。總收其義謂之為本（私曰。今題戒本。梵網戒本含六十一品所詮義理）。
宗要奧曰今依此經釋持犯要（私曰。持犯為宗。其中至要略以三門。別文述義。是故為名）。
要。勇士交陣死如歸最勝王經五曰。我於往昔行菩薩道時。猶如勇士入於戰陣不惜身命。流通如是微妙經王受持讀誦。為他解說。四分律一曰。如有勇猛將善習戰鬥法降伏於彼敵沒死不顧命。佛子亦如是善學於禁戒。五陰散壞時終不畏命盡。
要。丈夫向道有何辭涅槃經第九曰。復次善男子。若善男子善女人等無有不求男子身
No. 2356
菩薩戒本宗要輔行文集上
菩薩玄讚二曰。梵雲菩提薩埵摩訶薩埵。略雲菩薩摩訶薩。菩薩修行略有二門。一自利大智為首。二利他大悲為先。菩提覺義。智所求果。薩埵有情義。悲所度生。依弘誓語故名菩薩。以二為境名為菩薩。有財釋也。又覺是所求果。有情是自身求三菩提之有情者。故名菩薩。或菩提是所求果。薩埵者勇猛義。不憚處時求大菩提有志有能。故名菩薩。二皆依主。
戒本嵩岳疏本曰。戒則護六根以明持。遣七非以彰體。本則德含眾善。義蘊多端。五篇七聚之要門。十利百行之幽鍵。流雪山之藥味飲寶岳之甘泉。總收其義謂之為本（私曰。今題戒本。梵網戒本含六十一品所詮義理）。
宗要奧曰今依此經釋持犯要（私曰。持犯為宗。其中至要略以三門。別文述義。是故為名）。
要。勇士交陣死如歸最勝王經五曰。我於往昔行菩薩道時。猶如勇士入於戰陣不惜身命。流通如是微妙經王受持讀誦。為他解說。四分律一曰。如有勇猛將善習戰鬥法降伏於彼敵沒死不顧命。佛子亦如是善學於禁戒。五陰散壞時終不畏命盡。
要。丈夫向道有何辭涅槃經第九曰。復次善男子。若善男子善女人等無有不求男子身
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原文地址：菩薩戒本宗要輔行文集 (2卷)〖 日本 睿尊撰〗发布于2023-11-06 21:47:04
