《大正藏》第75卷No.2398
No. 2398
胎藏抄
今此大教王者。甚深中之甚深。秘密中之秘密也。本經本疏諸師儀軌。文略儀隱。易迷易謬。近代人師所傳各異。學者誰知是非。只仰信我所師。今聊有所思。抄集諸文即有二類。一明印真言。此五卷是也。二明曼荼羅。亦有別抄也。此二具攝玄法兩卷儀軌文義故欲令見者而易悟也。然不能詳述懷貴在得意（矣）胎藏三密抄卷第一（此中先出自所受軌記。次為對此遂要引諸文。）（然多引秘密要文。不可輒示初學人）
夫學三密教者。先當知五事。一者必隨明師。如義釋雲。欲入正法者。須依師而學。末代學人。不務近善知識。師心直爾披文由此無效。招破法之緣成無間之業。勿妄操利器自傷其手也。又佛說此法。經文隱互義不明瞭。義釋雲。佛具大悲。何不即說迷惑眾生耶 答。非有吝也。世間論師。自以利根。以慢心故。不依於師。輒爾尋經。即欲自行。然此法微妙。不依明導終不能成。又恐妄行自損損他故。隱互其文。今彼自力不解。即捨高慢。而依於師。以此因緣不生法因緣（已上）二者內外相應。又義釋雲。三藏雲。西方尤秘印法作時。又極恭敬。要在尊室之中。及空靜清潔之處。當澡浴嚴身。若不能一一浴者。必須洗淨
No. 2398
胎藏抄
今此大教王者。甚深中之甚深。秘密中之秘密也。本經本疏諸師儀軌。文略儀隱。易迷易謬。近代人師所傳各異。學者誰知是非。只仰信我所師。今聊有所思。抄集諸文即有二類。一明印真言。此五卷是也。二明曼荼羅。亦有別抄也。此二具攝玄法兩卷儀軌文義故欲令見者而易悟也。然不能詳述懷貴在得意（矣）胎藏三密抄卷第一（此中先出自所受軌記。次為對此遂要引諸文。）（然多引秘密要文。不可輒示初學人）
夫學三密教者。先當知五事。一者必隨明師。如義釋雲。欲入正法者。須依師而學。末代學人。不務近善知識。師心直爾披文由此無效。招破法之緣成無間之業。勿妄操利器自傷其手也。又佛說此法。經文隱互義不明瞭。義釋雲。佛具大悲。何不即說迷惑眾生耶 答。非有吝也。世間論師。自以利根。以慢心故。不依於師。輒爾尋經。即欲自行。然此法微妙。不依明導終不能成。又恐妄行自損損他故。隱互其文。今彼自力不解。即捨高慢。而依於師。以此因緣不生法因緣（已上）二者內外相應。又義釋雲。三藏雲。西方尤秘印法作時。又極恭敬。要在尊室之中。及空靜清潔之處。當澡浴嚴身。若不能一一浴者。必須洗淨
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原文地址：胎藏三密抄 (5卷)〖 日本 覺超撰〗发布于2023-11-06 21:46:55
