《大正藏》第84卷No.2688
No.2688
立正安國論
旅客來嘆曰。自近年至近日。天變地夭饑饉疫癘。徧滿天下廣迸地上。牛馬斃巷骸骨充路。招死之輩既超大半。不悲之族敢無一人。然間或專利劍則是之文唱西土教主之名。或持眾病悉除之願誦東方如來之經。或仰病即消滅不老渴不死之詞崇法華真實之妙文。或信七難即滅七福即生之句調百座百講之儀。有因秘密真言之教灑五瓶之水。有全坐坐禪入定之儀澄空觀之月。若書七鬼神之號而押千門。若圖五大力之形而懸萬戶。若拜天神地祇而企四角四界之祭祀。若哀萬民百姓而行國主國宰之德政。雖然唯摧肝膽彌逼饑疫。乞客溢目死人滿眼。臥屍為觀並屍作橋。觀夫二離合璧五緯連珠。三寶在世百王未窮。此世早衰其法何廢。是依何禍是由何誤矣。
主人曰。獨愁此事憤悱胸臆。客來共嘆屢致談話。夫出家而入道者依法而期佛也。而今神術不協佛威無驗。具覿當世之體。愚發後生之疑。然則仰圓覆而呑恨。俯方載而深慮。倩傾微管聊披經文。世皆背正人悉歸惡。故善神捨國而相去。聖人辭所而不還。是以魔來鬼來災起難起。不可不言。不可不恐。
客曰。天下之災國中之難。餘非獨嘆眾皆悲。今入蘭室初承芳詞。神聖去辭災難並起。出何
No.2688
立正安國論
旅客來嘆曰。自近年至近日。天變地夭饑饉疫癘。徧滿天下廣迸地上。牛馬斃巷骸骨充路。招死之輩既超大半。不悲之族敢無一人。然間或專利劍則是之文唱西土教主之名。或持眾病悉除之願誦東方如來之經。或仰病即消滅不老渴不死之詞崇法華真實之妙文。或信七難即滅七福即生之句調百座百講之儀。有因秘密真言之教灑五瓶之水。有全坐坐禪入定之儀澄空觀之月。若書七鬼神之號而押千門。若圖五大力之形而懸萬戶。若拜天神地祇而企四角四界之祭祀。若哀萬民百姓而行國主國宰之德政。雖然唯摧肝膽彌逼饑疫。乞客溢目死人滿眼。臥屍為觀並屍作橋。觀夫二離合璧五緯連珠。三寶在世百王未窮。此世早衰其法何廢。是依何禍是由何誤矣。
主人曰。獨愁此事憤悱胸臆。客來共嘆屢致談話。夫出家而入道者依法而期佛也。而今神術不協佛威無驗。具覿當世之體。愚發後生之疑。然則仰圓覆而呑恨。俯方載而深慮。倩傾微管聊披經文。世皆背正人悉歸惡。故善神捨國而相去。聖人辭所而不還。是以魔來鬼來災起難起。不可不言。不可不恐。
客曰。天下之災國中之難。餘非獨嘆眾皆悲。今入蘭室初承芳詞。神聖去辭災難並起。出何
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原文地址：立正安國論 (1卷)〖 日本 日蓮撰〗发布于2023-11-06 21:46:50
