秘密莊嚴傳法灌頂一異義 (1卷)〖日本覺鍐撰〗--中华百科

　　《大正藏》第79卷No.2516
No. 2516
秘密莊嚴傳法灌頂一異義
　　大日本國金剛峰寺沙門覺鑁記
　　問。近代阿闍梨於兩部灌頂。或授各別印明以為源底。有傳同一印明而名最上。有用一印二明而目究竟。或授同明異印以稱妙極。師師僉是我流。弟弟隨非人傳。各有讚揚自門。一無信知他家。於一家中猶生自他之異論。在同流內既興彼此之別執。如此心行不可勝計。高祖大師本懷云何。答。於近代之人。賢愚區分矣。知法之人隨機根卷舒。違教之輩任胸臆是非。偏執自學。妄謗他授。既非宗意。定背佛意。欲證大覺。宜捨偏執。願拋狹心。應學普門。今案一宗大意可有十種灌頂。豎論一一淺深。橫觀各各平等。欲知優劣。早須遍學。才守井底一隅。莫測巨海九流。
　　第一。兩部各別。
　　兩部印明各各不二二界一法
　　重重無盡三密差別過於剎塵
　　五種無量多於海滴法身曼荼
　　無盡薩雲遮情表德皆是一門
　　第二。兩界不二（自門他門或同或異）。
　　金剛一乘不二圓海獨一無比
　　勝絕不共一字一印三平四漫
　　總持圓融又是斯門
　　第三。一印二期（