《大正藏》第75卷No.2405
No. 2405
秘密壇都法大阿闍梨常念誦
生起一卷
胎藏界供養方便會（供養會也）終至讚時（三身略讚。次本尊讚）次讚歎畢當正念誦。就此有二種念誦。一者總念誦。二者別念誦也。一總念誦者。三部四重十三大會諸尊之印契真言也。約此總念誦亦有二。一者表道場所得實得實本內證三菩提果印明（謂布字八印中台等印真言也。此十三大會中初會也）二者表自受法樂並最後所現權跡印明（謂從徧智印至世天諸尊印契真言也。此次十二大會也）今見軌文。布字八印等印真言者雖有最後。且私案義作次第生起故。不依軌文次第矣。故初先標獲得內證實得三菩提果竟後。次示垂外現權跡之用。故依此義便且先用標內證菩提果印明等耳（問。軌文何布字八印等[圖文字1-置]最後耶。答。秘中之秘故後授之。故最後[圖文字1-置]之耳云云）初四處輪布字。次大真言王。次八印。次大日根本成身印真言等。約此有二種。
一成大悲壇都法傳法阿闍梨身印真言（無所不至印真言也。四字明也口授）此印標阿闍梨身器量。謂覺悟秘密無礙身器。其量等於大虛空界。所含容多也。故安然大和尚雲。攝大儀軌成三菩提品中。初以無所不至印真言。
No. 2405
秘密壇都法大阿闍梨常念誦
生起一卷
胎藏界供養方便會（供養會也）終至讚時（三身略讚。次本尊讚）次讚歎畢當正念誦。就此有二種念誦。一者總念誦。二者別念誦也。一總念誦者。三部四重十三大會諸尊之印契真言也。約此總念誦亦有二。一者表道場所得實得實本內證三菩提果印明（謂布字八印中台等印真言也。此十三大會中初會也）二者表自受法樂並最後所現權跡印明（謂從徧智印至世天諸尊印契真言也。此次十二大會也）今見軌文。布字八印等印真言者雖有最後。且私案義作次第生起故。不依軌文次第矣。故初先標獲得內證實得三菩提果竟後。次示垂外現權跡之用。故依此義便且先用標內證菩提果印明等耳（問。軌文何布字八印等[圖文字1-置]最後耶。答。秘中之秘故後授之。故最後[圖文字1-置]之耳云云）初四處輪布字。次大真言王。次八印。次大日根本成身印真言等。約此有二種。
一成大悲壇都法傳法阿闍梨身印真言（無所不至印真言也。四字明也口授）此印標阿闍梨身器量。謂覺悟秘密無礙身器。其量等於大虛空界。所含容多也。故安然大和尚雲。攝大儀軌成三菩提品中。初以無所不至印真言。
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原文地址：秘密壇都法大阿闍梨常念誦生起 (1卷)〖 〗发布于2023-11-06 21:46:44
