《大正藏》第82卷No.2599
禪戒訣。
其一
古德曰。菩薩戒禪門一大事。靈山少林嫡嫡相承。而諸家皆傳持焉。獨禪家為一大事者。雖同是此戒。及其傳為禪戒。直入毗盧性海。單提毗盧心印。戒壇儀則授受樣子。高出於諸家之所施設。非思議分別之所能及。是其所以稱一大事。宜哉自非入室親子不能了知焉。然元朝以來中華禪林。蓋似失其儀則。又於此土是寢衰。而惟永平門下衹有血脈受得壇法不行。血脈相傳綿綿不絕。是有告朔餼羊而其禮不具。喜其得嘆其廢。茲有我先師月老和尚。乘願力出勉回古道。又得儀則遺法而重起羯磨。尋羯磨墜緒而張皇幽眇。予受其統至今弘演者。乃我門之孔幸也。信焉者知是佛祖命根命脈。不信焉者認為硃墨合成底一枚故紙耳。耆婆醫之見草木盡是靈藥。而常人見為間草木。釋摩男之取瓦礫無非金寶。而常人取為片瓦礫。今此血脈是佛祖屋裡靈藥金寶。而見為間草木取為片瓦礫者。匪其人也。非其機也。叶縣歸省禪師曰。宗師血脈。或凡或聖。龍樹馬鳴。天堂地獄。鑊湯爐炭。牛頭獄卒。森羅萬象。日月星辰。他方此土。有情無情。以手畫一畫曰。俱入此宗。此宗門中亦能殺人亦能活人。殺人須得殺人刀。活人須得活人句。是他叶縣發明血脈說得無餘
禪戒訣。
其一
古德曰。菩薩戒禪門一大事。靈山少林嫡嫡相承。而諸家皆傳持焉。獨禪家為一大事者。雖同是此戒。及其傳為禪戒。直入毗盧性海。單提毗盧心印。戒壇儀則授受樣子。高出於諸家之所施設。非思議分別之所能及。是其所以稱一大事。宜哉自非入室親子不能了知焉。然元朝以來中華禪林。蓋似失其儀則。又於此土是寢衰。而惟永平門下衹有血脈受得壇法不行。血脈相傳綿綿不絕。是有告朔餼羊而其禮不具。喜其得嘆其廢。茲有我先師月老和尚。乘願力出勉回古道。又得儀則遺法而重起羯磨。尋羯磨墜緒而張皇幽眇。予受其統至今弘演者。乃我門之孔幸也。信焉者知是佛祖命根命脈。不信焉者認為硃墨合成底一枚故紙耳。耆婆醫之見草木盡是靈藥。而常人見為間草木。釋摩男之取瓦礫無非金寶。而常人取為片瓦礫。今此血脈是佛祖屋裡靈藥金寶。而見為間草木取為片瓦礫者。匪其人也。非其機也。叶縣歸省禪師曰。宗師血脈。或凡或聖。龍樹馬鳴。天堂地獄。鑊湯爐炭。牛頭獄卒。森羅萬象。日月星辰。他方此土。有情無情。以手畫一畫曰。俱入此宗。此宗門中亦能殺人亦能活人。殺人須得殺人刀。活人須得活人句。是他叶縣發明血脈說得無餘
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原文地址：禪戒訣 (1卷)〖 日本 卍山道白語．門人白龍編〗发布于2023-11-06 21:46:42
