《大正藏》第79卷No.2525
No. 2525
真言三密修行問答
問。真言行者三密修行行相如何。答。真言行者。若欲修行本尊三密者。先須知三密實相也。若不相應實相。三業萬行。皆虛相不實也。故大日經疏第十世間成就品雲。當字字相應（私雲。心念字字實相。雲字字相應也。言實相者。所謂淨菩提心也）句句相應（私雲。句正詮實相之體故。心念句句實相。雲句句相應也）如是作心想。念誦善住一洛叉（一洛叉者。淺略數十萬也。秘釋雲一洛叉者。此是隱語也。梵音別意。即是一見義也。令心住字字句句實相。一見一緣不動不亂。以名住於一見。是即一洛叉義也。若住一緣。心中種種無量異相境界現前亂起。更不執境界相貌。唯觀念此等異相境界即是淨菩提心。一緣不動無有取捨。名住一見。若不如是者。雖經百年誦滿千萬洛叉。猶不得成就。何況一洛叉耶云云）問。三密實相者。其法體是何物乎。
答。三密實相者。淨菩提心是也。問。淨菩提心者。本源是何物乎。答。淨菩提心本源者。無始無終本來常住一大法身。摩訶毗盧遮那心地法界也。問。毗盧遮那是徧法界舉體。而十界十如性相體用善惡相分。如何名淨菩提心。亦名實相乎。答。雖徧法界諸法本來毗盧遮那心王舉
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真言三密修行問答
問。真言行者三密修行行相如何。答。真言行者。若欲修行本尊三密者。先須知三密實相也。若不相應實相。三業萬行。皆虛相不實也。故大日經疏第十世間成就品雲。當字字相應（私雲。心念字字實相。雲字字相應也。言實相者。所謂淨菩提心也）句句相應（私雲。句正詮實相之體故。心念句句實相。雲句句相應也）如是作心想。念誦善住一洛叉（一洛叉者。淺略數十萬也。秘釋雲一洛叉者。此是隱語也。梵音別意。即是一見義也。令心住字字句句實相。一見一緣不動不亂。以名住於一見。是即一洛叉義也。若住一緣。心中種種無量異相境界現前亂起。更不執境界相貌。唯觀念此等異相境界即是淨菩提心。一緣不動無有取捨。名住一見。若不如是者。雖經百年誦滿千萬洛叉。猶不得成就。何況一洛叉耶云云）問。三密實相者。其法體是何物乎。
答。三密實相者。淨菩提心是也。問。淨菩提心者。本源是何物乎。答。淨菩提心本源者。無始無終本來常住一大法身。摩訶毗盧遮那心地法界也。問。毗盧遮那是徧法界舉體。而十界十如性相體用善惡相分。如何名淨菩提心。亦名實相乎。答。雖徧法界諸法本來毗盧遮那心王舉
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原文地址：真言三密修行問答 (1卷)〖 日本 覺鍐撰〗发布于2023-11-06 21:46:34
