《大正藏》第76卷No.2410
溪嵐拾葉集（並序）。
夫法身內證之春花焉。梵風吹而遠熏。舍那外用之夜月矣。甘露映而高照。是以西天破有之尊琢金言於八方。東漢虛無之客遺玄訓於五千。誠尋教法流傳之源。在文點書持之功者歟。於是予生邊土之幽介為法林之荊棘。長薄地之陋質為禪庭之羝羊。然而才明因果之理聊辨邪正之差。遂則卜山中之寂寥捨世上之憒丙。獨交。華頂之霞一紀也。三千之妙觀猶暗。鎮結草系之露幾日也。八萬之細行惟缺。悲哉時移事改兮白日漸傾。春往夏闌兮黃壤既近。以何為無生之因。以何為度生之緣。倩觀今時之雲為。志學者似牛毛。況成功立業哉。訪道者如麟角。況窮玄探[顊-頁+責]哉。師資自相承其器隔雲泥。名望雖似古。其德如天地。然則法命之既迫在今。學燈之才殘若存若亡。請為吾門資者。進步於菩提場矣遊心於弘誓海焉。彼通藏達多之入石窟也。以心性之闇迷也。得定比丘之沈奈梨也。由惠眼之閉卻也。矧暗證之禪師誦文之法師。佛祖之所誡經論所嫌也。文武不虧其國治。長短不捐其車成。蓋此謂者歟。依之以行學三餘之隙。集內外一切之要。所謂中道圓融之譚。上乘真實之藏。鵝珠死後之譽。雞距夢中之才。膏腴隱入之治。枕嗽石流之答。加之龜
溪嵐拾葉集（並序）。
夫法身內證之春花焉。梵風吹而遠熏。舍那外用之夜月矣。甘露映而高照。是以西天破有之尊琢金言於八方。東漢虛無之客遺玄訓於五千。誠尋教法流傳之源。在文點書持之功者歟。於是予生邊土之幽介為法林之荊棘。長薄地之陋質為禪庭之羝羊。然而才明因果之理聊辨邪正之差。遂則卜山中之寂寥捨世上之憒丙。獨交。華頂之霞一紀也。三千之妙觀猶暗。鎮結草系之露幾日也。八萬之細行惟缺。悲哉時移事改兮白日漸傾。春往夏闌兮黃壤既近。以何為無生之因。以何為度生之緣。倩觀今時之雲為。志學者似牛毛。況成功立業哉。訪道者如麟角。況窮玄探[顊-頁+責]哉。師資自相承其器隔雲泥。名望雖似古。其德如天地。然則法命之既迫在今。學燈之才殘若存若亡。請為吾門資者。進步於菩提場矣遊心於弘誓海焉。彼通藏達多之入石窟也。以心性之闇迷也。得定比丘之沈奈梨也。由惠眼之閉卻也。矧暗證之禪師誦文之法師。佛祖之所誡經論所嫌也。文武不虧其國治。長短不捐其車成。蓋此謂者歟。依之以行學三餘之隙。集內外一切之要。所謂中道圓融之譚。上乘真實之藏。鵝珠死後之譽。雞距夢中之才。膏腴隱入之治。枕嗽石流之答。加之龜
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原文地址：渓嵐拾葉集 (116卷)〖 日本 光宗撰〗发布于2023-11-06 21:46:26
