No.2684
決定往生集
言決定往生。是淨教之宗旨也。夫西方淨土之道經論同開。稱念彌陀之行愚智共從。良以契時稱機故耳。然或知而不趣。或趣而莫進。即如予之流也。豈其可不痛乎。所以今者考尋文理。將流疑滯欲安心於決定往生。快期於終焉來迎矣。當知。世俗凡夫修念佛行。從此即生安樂世界。如雲。明今聞經有求去者定得往生。莫自疑慮（淨影雙卷經義記文）又言。上盡現生一形。下至臨終十念。但能決定皆得往生（慈恩要決文）凡披卷看文。無不雲決定往生。西方行者不可不知。方今以三事示其決定。一教文。二道理。三信心。此謂三也。初教文者。稱讚淨土經說稱名利益雲。一切定生無量壽佛極樂世界。觀無量壽經說想觀利益雲。必定當生極樂世界。又起信論引經云。若人專念西方極樂世界阿彌陀佛即得往生（云云）既雲決定。勿復猶預。又言即生。必非別時。又三輩九品並雲即生彼國。由此應知。經之與論皆說從此決定往生。教文雖多粗示二三耳。次其道理者。夫善惡兩道猶如反掌。仰即升寶剎。覆即入泥梨。良以眾生自有出離之分。淨土正是引物之方。若言凡愚卑劣不堪往生者。則眾生終無出離之期。諸佛即闕引物之功。定知依教願生必得往生。又生有九品。何自憚下劣乎。因言
決定往生集
言決定往生。是淨教之宗旨也。夫西方淨土之道經論同開。稱念彌陀之行愚智共從。良以契時稱機故耳。然或知而不趣。或趣而莫進。即如予之流也。豈其可不痛乎。所以今者考尋文理。將流疑滯欲安心於決定往生。快期於終焉來迎矣。當知。世俗凡夫修念佛行。從此即生安樂世界。如雲。明今聞經有求去者定得往生。莫自疑慮（淨影雙卷經義記文）又言。上盡現生一形。下至臨終十念。但能決定皆得往生（慈恩要決文）凡披卷看文。無不雲決定往生。西方行者不可不知。方今以三事示其決定。一教文。二道理。三信心。此謂三也。初教文者。稱讚淨土經說稱名利益雲。一切定生無量壽佛極樂世界。觀無量壽經說想觀利益雲。必定當生極樂世界。又起信論引經云。若人專念西方極樂世界阿彌陀佛即得往生（云云）既雲決定。勿復猶預。又言即生。必非別時。又三輩九品並雲即生彼國。由此應知。經之與論皆說從此決定往生。教文雖多粗示二三耳。次其道理者。夫善惡兩道猶如反掌。仰即升寶剎。覆即入泥梨。良以眾生自有出離之分。淨土正是引物之方。若言凡愚卑劣不堪往生者。則眾生終無出離之期。諸佛即闕引物之功。定知依教願生必得往生。又生有九品。何自憚下劣乎。因言
在线下载列表
声明：部分资源自网络转载，版权归原作者所有，如有侵犯到您的权益 请联系邮箱：1330763388@qq.com 我们核实后将第一时间处理！
原文地址：決定往生集 (1卷)〖 日本 珍海撰〗发布于2023-11-06 21:39:32
