末代念佛授手印 (1卷)〖 日本 辨阿聖光撰〗

　　《大正藏》第83卷No.2613
　　末代念佛授手印（並序）
　　作者辨阿
　　夫以九品為宿以稱名為先。八池為棲以數遍為基。念佛者昔法藏菩薩之大悲誓願之筏。今彌陀覺王之廣度眾生之船。是則菩薩利益眾生之約束。是則如來平等利生之誠言。尤憑哉。所以弟子昔酌天台之門流浴圓乘之法水。今望淨土之金地玩念佛之明月。爰以四教三觀之明鏡受相傳於證真。三心五念之寶玉傳稟承於源空。幸哉。辨阿留血脈於白骨。納口傳於耳底。慥以口所唱者五萬六萬。誠以心所持者四修三心。依之專自行之時以口稱數遍為正行。勸化他之日以稱名多念教淨業。雖然上人往生之後諍其義於水火。致其論於蘭菊。還失念佛之行。空廢淨土之業。悲哉悲哉。為何為何。爰貧道齡已及七旬餘命又不幾。不可不惱。不愁空止。依之於肥州白川河之邊往生院之內結二十有之眾徒。限四十八之日夜。修別時之淨業。勤如法之念佛。於此間徒惱失稱名之行。空悲廢正行之勤。且為然師報恩。且為念佛興隆。任弟子昔聞依沙門相傅錄之留贈向後。仍為決末代之疑。為備未來之證。以手印為證。所筆記如左。
　　末代念佛授手印
作者辨阿
末代念佛者知淨土一宗之義修淨土一宗

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