《大正藏》第71卷No.2325
No. 2325七十五法記序
得兔忘蹄者。本因蹄得兔也。初忘其蹄。而得夫兔者。未有之聞矣。毗曇有門者佛法起本也。凡學法者當諳熟彼法門。而後游廣乘之中。設不然則夫猶彼欲兔者初忘蹄也。前則身論六足後則廣說聰明。疏記章藻次起者殆乎碎軸習學人卒得其奧也說難。粗知所立法數。為之階梯則可也乎。向有七十五法名目行於世。雖便初習。而恨不善詳略。亦見為之作鈔者。未讀論疏本文故。義或不免粗矣。動也紛雜易惑。今歲餘講俱舍論。時時鈔出。編次遂成一冊。付與小子等。非敢告諸大方也。享保戊申八月十七日尾野山僧宗禎禎山書。
有宗七十五法記捲上
將釋有宗七十五法。初列。次釋。後便明賢聖。且初列者。一切有部所立法。有七十五。略為五位。五位者。一色法。二心法。三心所有法。四心不相應行法。五無為法。此中初色有十一。五根。五境。及無表色也。五根者。一眼根。二耳根。三鼻根。四舌根。五身根也。五境者。一色境。二聲境。三香境。四味境。五觸境也。第二心法但一。謂心王。第三心所有法。束為五地。一大地法。二大善地法。三大煩惱地法。四大不善地法。五小煩惱地法。更有不定地法。總為四
No. 2325七十五法記序
得兔忘蹄者。本因蹄得兔也。初忘其蹄。而得夫兔者。未有之聞矣。毗曇有門者佛法起本也。凡學法者當諳熟彼法門。而後游廣乘之中。設不然則夫猶彼欲兔者初忘蹄也。前則身論六足後則廣說聰明。疏記章藻次起者殆乎碎軸習學人卒得其奧也說難。粗知所立法數。為之階梯則可也乎。向有七十五法名目行於世。雖便初習。而恨不善詳略。亦見為之作鈔者。未讀論疏本文故。義或不免粗矣。動也紛雜易惑。今歲餘講俱舍論。時時鈔出。編次遂成一冊。付與小子等。非敢告諸大方也。享保戊申八月十七日尾野山僧宗禎禎山書。
有宗七十五法記捲上
將釋有宗七十五法。初列。次釋。後便明賢聖。且初列者。一切有部所立法。有七十五。略為五位。五位者。一色法。二心法。三心所有法。四心不相應行法。五無為法。此中初色有十一。五根。五境。及無表色也。五根者。一眼根。二耳根。三鼻根。四舌根。五身根也。五境者。一色境。二聲境。三香境。四味境。五觸境也。第二心法但一。謂心王。第三心所有法。束為五地。一大地法。二大善地法。三大煩惱地法。四大不善地法。五小煩惱地法。更有不定地法。總為四
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原文地址：有宗七十五法記 (3卷)〖 日本 宗禎撰〗发布于2023-11-06 21:39:23
