《大正藏》第81卷No.2569
本如實性禪師景川和尚語錄
序
宗師之有語錄也。上堂小參偈頌代別。以至一時應酬。蓋出於不得已焉爾。為其徒者。錄之成編以傳後世。自古迄今。雖至充棟汗牛之夥。亦莫不皆然。然而其傳世與不傳。職由其徒之勤與不勤也。吾祖景川和尚。應世主法。前後一十五會。而門人非不敢勤。所在散軼莫得之全。雖有十三會存。唯大德語具在。其餘不無殘闕。何則據本光國師所譔行狀。細川政元為萱堂。盡七及大祥忌。請師陞座說法。而其語不載錄中。他蓋可知也。雖然邈矣四海之內。安得不有襲藏全錄者哉。天生神物終當合耳。初東叔丈公得之甚喜。誓欲行世以示後人。校正纍年。繕寫訖功。然猶未能無疏脫。蒙山恕老患之。夙夜致力於此。迨韋編將絕會戢化。由是此山淵公克繼前志。參校數本遂大成之。龍泉出襓神光炯然。無以加矣。今既剞劂吿成。一派諸公不以鄙陋俾題首簡。予雅不從事觚翰。曷能裁之。辭而不可。於是不得已。姑舉其所與聞者以為敘焉。鳴呼吾祖之道何關於錄之存否。片言隻字已為餘剩。而況於刊行乎。若讀是錄欲見吾祖。則劍去久矣寶歷八年歲捨戊寅三月朔日。
遠孫比丘（慈眼）薰沐拜撰
本如實性禪師景川和尚語錄
本如實性禪師景川和尚語錄
序
宗師之有語錄也。上堂小參偈頌代別。以至一時應酬。蓋出於不得已焉爾。為其徒者。錄之成編以傳後世。自古迄今。雖至充棟汗牛之夥。亦莫不皆然。然而其傳世與不傳。職由其徒之勤與不勤也。吾祖景川和尚。應世主法。前後一十五會。而門人非不敢勤。所在散軼莫得之全。雖有十三會存。唯大德語具在。其餘不無殘闕。何則據本光國師所譔行狀。細川政元為萱堂。盡七及大祥忌。請師陞座說法。而其語不載錄中。他蓋可知也。雖然邈矣四海之內。安得不有襲藏全錄者哉。天生神物終當合耳。初東叔丈公得之甚喜。誓欲行世以示後人。校正纍年。繕寫訖功。然猶未能無疏脫。蒙山恕老患之。夙夜致力於此。迨韋編將絕會戢化。由是此山淵公克繼前志。參校數本遂大成之。龍泉出襓神光炯然。無以加矣。今既剞劂吿成。一派諸公不以鄙陋俾題首簡。予雅不從事觚翰。曷能裁之。辭而不可。於是不得已。姑舉其所與聞者以為敘焉。鳴呼吾祖之道何關於錄之存否。片言隻字已為餘剩。而況於刊行乎。若讀是錄欲見吾祖。則劍去久矣寶歷八年歲捨戊寅三月朔日。
遠孫比丘（慈眼）薰沐拜撰
本如實性禪師景川和尚語錄
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原文地址：景川和尚語錄 (2卷)〖 日本 景川宗隆語．侍者某等編〗发布于2023-11-06 21:39:22
