《大正藏》第74卷No.2381
No. 2381
普通授菩薩戒廣釋（並序）
粵若彌勒菩薩。說言。東有小國。其中唯有大乘種姓。我日本國。僉知成佛。豈非其事。所以鑒真和上。創傳戒藏。先為天皇太后。以授菩薩羯磨。後因律儀方法。而傳聲聞戒文。睿岳本師。論立大律。普天感崇。謂為直道。爾來聲聞戒眾咸道。我亦發起上品殊勝之心。同有菩薩意地所持之戒。每觸機緣。行菩薩戒。近代功德之場。盛好菩薩之戒。感應道交。佛事幾多。夫以一句法門。永劫為種。如非實乘。恐欺自他。前賢之戒儀。已及十家。廣略在意。偏圓濫吹。遂令直往之機。還迂歷劫之徑。因今廣糅文義。遍遺來賢事。須觀機半滿。行戒權實。總是廣釋務在開導。宜鑒要否。繁略隨時。莫以盡開。使人疲倦。
元慶六年四月十五日
天台門人安然敘雲
普通授菩薩戒廣釋上
天台宗桑門安然撰（繁略隨樂）
先須乞戒。我某甲等。今從大德。求受菩薩戒。大德於我。不憚勞苦。慈愍故（三說）次傳戒師慚謝。梵網雲。若佛子者。日夜六時。持菩薩戒。解其義理。而若不解大乘經律若輕若重。是非之相。一句一偈。戒律因緣。為利養故。為名聞故。貪利弟子。詐言能解。即為
No. 2381
普通授菩薩戒廣釋（並序）
粵若彌勒菩薩。說言。東有小國。其中唯有大乘種姓。我日本國。僉知成佛。豈非其事。所以鑒真和上。創傳戒藏。先為天皇太后。以授菩薩羯磨。後因律儀方法。而傳聲聞戒文。睿岳本師。論立大律。普天感崇。謂為直道。爾來聲聞戒眾咸道。我亦發起上品殊勝之心。同有菩薩意地所持之戒。每觸機緣。行菩薩戒。近代功德之場。盛好菩薩之戒。感應道交。佛事幾多。夫以一句法門。永劫為種。如非實乘。恐欺自他。前賢之戒儀。已及十家。廣略在意。偏圓濫吹。遂令直往之機。還迂歷劫之徑。因今廣糅文義。遍遺來賢事。須觀機半滿。行戒權實。總是廣釋務在開導。宜鑒要否。繁略隨時。莫以盡開。使人疲倦。
元慶六年四月十五日
天台門人安然敘雲
普通授菩薩戒廣釋上
天台宗桑門安然撰（繁略隨樂）
先須乞戒。我某甲等。今從大德。求受菩薩戒。大德於我。不憚勞苦。慈愍故（三說）次傳戒師慚謝。梵網雲。若佛子者。日夜六時。持菩薩戒。解其義理。而若不解大乘經律若輕若重。是非之相。一句一偈。戒律因緣。為利養故。為名聞故。貪利弟子。詐言能解。即為
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原文地址：普通授菩薩戒廣釋 (3卷)〖 日本 安然撰〗发布于2023-11-06 21:39:21
