《大正藏》第83卷No.2609
徹選擇本願念佛集上 沙門辨阿撰
徹選擇集者。任弟子之昔聞。具以述其義。尋聖教之誠說。輒以符其文
選擇本願念佛集
南無阿彌陀佛(往生之業念佛為先)釋曰。先就本選擇集之題。此有三義。所謂第一本選擇集之題中。言念佛者。是諸師所立之口稱念佛也。故題次行言南無阿彌陀佛也。第二本選擇集之題中。言本願者。是善導所立之本願念佛也。故題次行言南無阿彌陀佛也。第三本選擇集之題中。言選擇者。是然師所立之選擇念佛也。故題次行言南無阿彌陀佛也。是故本選擇集之題中。雖有三重念佛之義。俱非觀念之念佛。但是口稱念佛也。故題次文初置南無阿彌陀佛者。即是結前生後也。結前者。所謂結前題中三義俱是稱名也。生後者。所謂為顯此集所列之一一章段亦皆稱名之義也。又為往生極樂者。以此南無阿彌陀佛口稱念佛為第一之行。為顯此義故。注雲往生之業念佛為先也。又第一念佛義者。是依和漢兩朝往生傳記之。第二念佛義者。是依善導和尚觀經疏記之。第三念佛義者。是依三部之阿彌陀經記之。此三義亦是行者之口中所唱之稱名念佛也。次就本選擇其所載之文義有其十六篇。一一之篇今當釋之
第一篇道綽禪
徹選擇本願念佛集上 沙門辨阿撰
徹選擇集者。任弟子之昔聞。具以述其義。尋聖教之誠說。輒以符其文
選擇本願念佛集
南無阿彌陀佛(往生之業念佛為先)釋曰。先就本選擇集之題。此有三義。所謂第一本選擇集之題中。言念佛者。是諸師所立之口稱念佛也。故題次行言南無阿彌陀佛也。第二本選擇集之題中。言本願者。是善導所立之本願念佛也。故題次行言南無阿彌陀佛也。第三本選擇集之題中。言選擇者。是然師所立之選擇念佛也。故題次行言南無阿彌陀佛也。是故本選擇集之題中。雖有三重念佛之義。俱非觀念之念佛。但是口稱念佛也。故題次文初置南無阿彌陀佛者。即是結前生後也。結前者。所謂結前題中三義俱是稱名也。生後者。所謂為顯此集所列之一一章段亦皆稱名之義也。又為往生極樂者。以此南無阿彌陀佛口稱念佛為第一之行。為顯此義故。注雲往生之業念佛為先也。又第一念佛義者。是依和漢兩朝往生傳記之。第二念佛義者。是依善導和尚觀經疏記之。第三念佛義者。是依三部之阿彌陀經記之。此三義亦是行者之口中所唱之稱名念佛也。次就本選擇其所載之文義有其十六篇。一一之篇今當釋之
第一篇道綽禪
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原文地址:徹選擇本願念佛集 (2卷)〖 日本 辨阿聖光撰〗发布于2023-11-06 21:39:11