《大正藏》第82卷No.2604
建康普說序
案。三十年前。餘寓若之建康山。因。應四來請而普說永祖之正宗也。不知幾回。今夏曬冊。偶少得十三章於蠹餘。實是夢中說夢也。隨徒乞壽梓充遺錄。感其懇志而頷焉。
維時明和乙酉新秋
八十三老頑方面山題
建康面山和尚普說（十三章）
門人本猛禪胡等編
（第一）打坐普說（師曰）十方坐斷。千眼頓開。身心一如。妙忘始終。此是二十八祖正傳。一大藏教本根。所以道。一超直入如來地。但得本不愁末。從摩騰入漢後四百餘年。徒摘葉於頓漸尋枝於權實。至其本根則茫焉。昔我曩祖正傳此本根來大坐於少室。便是直人如來地法門。所以永祖道。打坐乃正法眼藏涅槃妙心也。兒孫可不審哉。佛言。若結跏趺坐身心證三昧威德眾恭敬如日照世界。大眾先須體得坐相始得身心證三昧。作麼生是坐相。以右押左半跏。是名降伏。文殊底是。即是上至有頂下至阿鼻脫落業系之妙術。亦須知正中有偏。以左押右半跏。是名吉祥。普賢底是。即是下至阿鼻上至有頂現成德相之神方。亦須知明中有暗。左右交押全跏。是名圓滿。即是如來底。降伏吉祥一時頓成。正偏明暗圓滿無際。所以道。見畫跏趺坐魔王亦驚怖。豈不爾哉。
建康普說序
案。三十年前。餘寓若之建康山。因。應四來請而普說永祖之正宗也。不知幾回。今夏曬冊。偶少得十三章於蠹餘。實是夢中說夢也。隨徒乞壽梓充遺錄。感其懇志而頷焉。
維時明和乙酉新秋
八十三老頑方面山題
建康面山和尚普說（十三章）
門人本猛禪胡等編
（第一）打坐普說（師曰）十方坐斷。千眼頓開。身心一如。妙忘始終。此是二十八祖正傳。一大藏教本根。所以道。一超直入如來地。但得本不愁末。從摩騰入漢後四百餘年。徒摘葉於頓漸尋枝於權實。至其本根則茫焉。昔我曩祖正傳此本根來大坐於少室。便是直人如來地法門。所以永祖道。打坐乃正法眼藏涅槃妙心也。兒孫可不審哉。佛言。若結跏趺坐身心證三昧威德眾恭敬如日照世界。大眾先須體得坐相始得身心證三昧。作麼生是坐相。以右押左半跏。是名降伏。文殊底是。即是上至有頂下至阿鼻脫落業系之妙術。亦須知正中有偏。以左押右半跏。是名吉祥。普賢底是。即是下至阿鼻上至有頂現成德相之神方。亦須知明中有暗。左右交押全跏。是名圓滿。即是如來底。降伏吉祥一時頓成。正偏明暗圓滿無際。所以道。見畫跏趺坐魔王亦驚怖。豈不爾哉。
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原文地址：建康普說 (1卷)〖 日本 面山瑞芳語．門人本猛等編〗发布于2023-11-06 21:39:02
