《大正藏》第82卷No.2581
永平初祖學道用心集
可發菩提心事
右菩提心多名一心也。龍樹祖師曰。唯觀世間生滅無常心亦名菩提心。然乃暫依此心可為菩提心者歟。誠夫觀無常時。吾我之心不生。名利念不起。恐怖時光之太速。所以行道救頭燃。顧眄身命不牢。所以精進慣翹足。縱聞緊那迦陵讚歎之音聲。夕風拂耳也。縱見王嬙西施美妙之容顏。朝露遮眼也。已離聲色之繫縛。自合道心理致歟。往古來今。或聞寡聞士。或見少見人。多墮名利坑。永失佛道之命。可哀可惜。不可不知。縱有讀權實之妙典。縱有傳顯密之教籍。未拋名利未稱發心。有云。菩提心者。無上正等覺心也。不可拘名聞利養。有云。一念三千之觀解也。有云。一念不生法門也。有云。入佛界心也。如是之輩。未知菩提心。猥謗菩提心。於佛道中。遠之遠矣。試顧吾我名利之當心。融一念三千之性相否。證一念不生之法門否。唯有貪名愛利之妄念。更無菩提道心可取乎。古來得道得法之聖人。雖有同塵之方便。未有名利之邪念。法執尚無。況世執乎。所謂菩提心者。前來所云觀無常心。便是其一也。全非狂者所指也。彼不生念三千相。發心以後之妙行也。不可猥歟。唯暫忘吾我而潛修。乃菩提心之親也。所以六十二見以
永平初祖學道用心集
可發菩提心事
右菩提心多名一心也。龍樹祖師曰。唯觀世間生滅無常心亦名菩提心。然乃暫依此心可為菩提心者歟。誠夫觀無常時。吾我之心不生。名利念不起。恐怖時光之太速。所以行道救頭燃。顧眄身命不牢。所以精進慣翹足。縱聞緊那迦陵讚歎之音聲。夕風拂耳也。縱見王嬙西施美妙之容顏。朝露遮眼也。已離聲色之繫縛。自合道心理致歟。往古來今。或聞寡聞士。或見少見人。多墮名利坑。永失佛道之命。可哀可惜。不可不知。縱有讀權實之妙典。縱有傳顯密之教籍。未拋名利未稱發心。有云。菩提心者。無上正等覺心也。不可拘名聞利養。有云。一念三千之觀解也。有云。一念不生法門也。有云。入佛界心也。如是之輩。未知菩提心。猥謗菩提心。於佛道中。遠之遠矣。試顧吾我名利之當心。融一念三千之性相否。證一念不生之法門否。唯有貪名愛利之妄念。更無菩提道心可取乎。古來得道得法之聖人。雖有同塵之方便。未有名利之邪念。法執尚無。況世執乎。所謂菩提心者。前來所云觀無常心。便是其一也。全非狂者所指也。彼不生念三千相。發心以後之妙行也。不可猥歟。唯暫忘吾我而潛修。乃菩提心之親也。所以六十二見以
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原文地址：學道用心集 (1卷)〖 日本 道元撰〗发布于2023-11-06 21:38:50
