大日經供養持誦不同 (7卷)〖 日本 安然撰〗

　　No. 2394
　　大日經供養持誦不同第一
　　大悲胎藏嘉會壇中修灌頂時七日行法（六日行法）
　　經中諸品前後相補有六行儀。今略出之
　　第一大悲胎藏嘉會壇中修灌頂時七日行法
　　出入漫荼羅具緣真言法品。及轉字輪漫荼羅行品。兩品相補共成一壇。無畏三藏攝大儀軌中卷行法蓋用此意。若欲長時習持諸尊普念誦法當以七日行法日日三時修之。何者諸佛菩薩促無量劫在於一念。延於一念在無量劫。修短無礙入法界故。如今行者覺此行故（第七夜。義釋雲。秘釋正以道機嘉會為時。或促百劫為一夜。或演一夜為百劫。長短在緣無有定限）道場以外眾多行法具如供養法事業品及蘇悉地。蘇摩呼等
　　擇地法 同伴法 護身法 結界法
　　朝起法 夜眠法 掃壇法 除萎法
　　洗器法 辨供法 飲食法 事業法
　　上廁法 觸穢法 澡浴法 洗淨法
　　除障法 縛魔法 著衣法 往堂法
　　一一各有 眾多印明 如彼廣教
　　當具用之
　　一入堂法
　　初至道場門灑淨（有印明）大悲成就雲。更須洗嗽。次稱吽三聲。並觀聖眾徧滿道壇（有印）或有印明。
次口誦真言而入（有印明）
　　次入道壇已。合掌作禮。心念口

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