《大正藏》第83卷No.2618
大原談義聞書鈔
上人曰。予自遁世之當初至衰老之中比。竊披一代教文。倩案出離之要義。付顯付密開悟不容易。雲事雲理修行難成就。一實圓融窗內多年即是疲妙觀。三密同體床上於今失現世證人。然間量涯分願淨土。憑他力稱名號。誠往生極樂教行者直至道場目足也。有智無智誰人不歸哉。而諸宗行人以為。口稱念佛偏被愚鈍機。全不及真言止觀之妙行。更難勝華嚴禪門之宗旨。於一文不通之頑魯者。自雖欣往生之一路。至利智精進之根機者。只可期現世之證入（云云）或謂。念佛往生者似易不易。何者雖造十惡五逆。深發改悔心後重不犯之故遂往生也。不制此罪業者。縱雖稱名號不可往生。又一念十念往生者休息妄念異念。一心不亂行之。餘念相交妄心雜起。行業不可成。故知。念佛三昧者。若持戒清淨道心堅固人。若智慧深遠勇猛精進輩。制伏罪障。休息餘念修之可行之（云云）或許勝義不許易義。或許易義不許勝義。悲哉如是輩才知其一未知其二。伏惟真宗法門稍異古今。不知文大旨之人。不知宗元由輩。妄輕弘願他力之淨業。空疲聖道自力之修行。極樂是泥洹無為之界。諸佛法王之家。縱雖利根而可欣往生。況鈍根乎。縱雖上智而可憑他力。況下
大原談義聞書鈔
上人曰。予自遁世之當初至衰老之中比。竊披一代教文。倩案出離之要義。付顯付密開悟不容易。雲事雲理修行難成就。一實圓融窗內多年即是疲妙觀。三密同體床上於今失現世證人。然間量涯分願淨土。憑他力稱名號。誠往生極樂教行者直至道場目足也。有智無智誰人不歸哉。而諸宗行人以為。口稱念佛偏被愚鈍機。全不及真言止觀之妙行。更難勝華嚴禪門之宗旨。於一文不通之頑魯者。自雖欣往生之一路。至利智精進之根機者。只可期現世之證入（云云）或謂。念佛往生者似易不易。何者雖造十惡五逆。深發改悔心後重不犯之故遂往生也。不制此罪業者。縱雖稱名號不可往生。又一念十念往生者休息妄念異念。一心不亂行之。餘念相交妄心雜起。行業不可成。故知。念佛三昧者。若持戒清淨道心堅固人。若智慧深遠勇猛精進輩。制伏罪障。休息餘念修之可行之（云云）或許勝義不許易義。或許易義不許勝義。悲哉如是輩才知其一未知其二。伏惟真宗法門稍異古今。不知文大旨之人。不知宗元由輩。妄輕弘願他力之淨業。空疲聖道自力之修行。極樂是泥洹無為之界。諸佛法王之家。縱雖利根而可欣往生。況鈍根乎。縱雖上智而可憑他力。況下
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原文地址：大原談義聞書鈔 (1卷)〖 〗发布于2023-11-06 21:38:36
