大乘一切法相玄論 (2卷)〖 日本 基辨撰〗

　　《大正藏》第71卷No.2316
　　No. 2316
　　大乘一切法相玄論序
　　餘少時聽唯識疏講平安。私心已嗜之。退顧輒患其講唯識而非唯識。又怪以為斯論宗自慈恩傳於南京。南京古師即所持傳玄旨。寧無一二可書記者。數讀唯識樞要及唯識義林對法疏等。大抵識有一玄珠。雖未能見其全像。摸索以漸得瞽論焉。後住南京之日。閱秋篠肝心笠置要決勝願要錄。間亦蒙師授。始得躡足於中道。以免冥然迷蓁棘之間矣。古人有言。蓋蓁棘之蔽塞。職由人之希行斯路也。若使人駱驛於路。雖無辟之。蓁棘何繇得蔽焉。今夫世之他家講學。其為蓁棘者不可勝道。設令每示正路學者高履中道。則其為蓁棘者。欲無枯死得耶。嗟乎教中道正路豈易指示哉。至示其極有茫乎忘疇畦於有無也。在餘材短學落。向使覃思豈得可示其玄乎。斯是玄論述南京師授以聊備忘失。初雖閟之帳中。既欲告之四方。若正路其行蓁棘茲滅。則令世之講學駸駸中道。而重得見玄珠之真。其不庶幾乎。其爾則亦導學者於中道而令其唯識以實唯識焉耳。乃今敘餘之所以公之者。
自書其端是為序
　　明和第二歲次（乙酉）春三月既望
　　沙門基辨謹書
大乘一切法相玄論捲上
　　東大寺西室傳法相宗沙門基

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