No.2696
四信五品鈔
青鳧一結送給候了
近來學者一同御存知雲。在世滅後雖異。修行法華必具三學。缺一不成（云云）餘又年來存此義處。一代聖教且置之。入法華經見聞此義。序正二段且置之。流通一段末法明鏡。尤可為依用。而於流通有二。一所謂跡門之中法師等五品。二所謂本門之中自分別功德半品終於經十一品半。此十一品半與五品合十六品半。此中入末法修行法華相貌分明也。是尚事不行。引來普賢經涅槃經等糾明之。無其隱歟。其中分別功德品四信與五品。修行法華之大要。在世滅後之龜鏡也。荊溪雲。一念信解者。即是本門立行之首（云云）其中現在四信之初一念信解與滅後五品第一初隨喜。此二處一同百界千如一念三千寶篋。十方三世諸佛出門也。天台·妙樂二聖賢定此二處位有三釋。所謂或相似十信鐵輪位。或觀行五品初品位。未斷見思或名字即位也。止觀會其不定雲。佛意難知。赴機異說。借此開解。何勞苦諍（云云）等。予意雲。三釋之中名字即者葉經文歟。滅後五品初一品說雲。而不毀呰起隨喜心。若此文渡相似五品。而不毀呰言不便歟。就中壽量品失心不失心等皆名字即也。涅樂經若信若不信乃至熙連。勘之。又一念信解四字之中信一字。四信居初。解
四信五品鈔
青鳧一結送給候了
近來學者一同御存知雲。在世滅後雖異。修行法華必具三學。缺一不成（云云）餘又年來存此義處。一代聖教且置之。入法華經見聞此義。序正二段且置之。流通一段末法明鏡。尤可為依用。而於流通有二。一所謂跡門之中法師等五品。二所謂本門之中自分別功德半品終於經十一品半。此十一品半與五品合十六品半。此中入末法修行法華相貌分明也。是尚事不行。引來普賢經涅槃經等糾明之。無其隱歟。其中分別功德品四信與五品。修行法華之大要。在世滅後之龜鏡也。荊溪雲。一念信解者。即是本門立行之首（云云）其中現在四信之初一念信解與滅後五品第一初隨喜。此二處一同百界千如一念三千寶篋。十方三世諸佛出門也。天台·妙樂二聖賢定此二處位有三釋。所謂或相似十信鐵輪位。或觀行五品初品位。未斷見思或名字即位也。止觀會其不定雲。佛意難知。赴機異說。借此開解。何勞苦諍（云云）等。予意雲。三釋之中名字即者葉經文歟。滅後五品初一品說雲。而不毀呰起隨喜心。若此文渡相似五品。而不毀呰言不便歟。就中壽量品失心不失心等皆名字即也。涅樂經若信若不信乃至熙連。勘之。又一念信解四字之中信一字。四信居初。解
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原文地址：四信五品鈔 (1卷)〖 日本 日蓮撰〗发布于2023-11-06 21:38:25
