器朴論 (3卷)〖 日本 托何述〗

　　 No.2681
器朴論(並序)
　　 黃台山前住托何述
　　爽以一代之教門者。吾宗之興基也。夫高山頓說就日之德化遠隔斷灰之煙。平等大會望雲之恩光未覃敗種之霜。薄先鶴林之春八年。闡提逆惡之風星和暖日。辭鷲峰之月一時。五重業障之雲光晴幽宮。亮超岸之風航。奔驛之鞭駿也。西土比丘黃老子為之出世。中天古峰玄耆山宅之常住。常住即真如蓮華。蒂道芽於肉團。蓮華即名號實相。原心水之淤泥矣。斯心濟太虛融十界而千如也。之斯水湛性海。混百非而一心也。固道捷徑獨步教禪之月頭。固芽布護卓犖顯密之林巔。諸佛單班掌。法王之覺蕊離離。眾生並絞跌。本家之悟台鬱鬱。誰家乘車為底下而拔濟尚垂。何處書窗揭末世而緗帙未卷。都尋教教廣波波兮。狂醉之徒詎人窮觀。訊禪禪微悠悠兮。長眠之子何時驚覺。然不窺迂轍之艱難靡識端臬所正。肆約一代於卷。脅溢十有餘篇。厥聖淨難易鴻門者。論教位身土而驗他力之扶翼矣。本懷非懷鳳樞者。爭方便真實而感出世之於鴆焉。二尊二教章者。聿抑揚之指矣。諸佛正覺條者。本久遠之說焉。諸教出離要者。蒙被接之機兮。大小權實牒者。警教禪之猥也。二種三昧詮者。會定散之別矣。成佛

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