《大正藏》第71卷No.2321
No. 2321
唯識份量決感得記
唯識份量決者。秋篠先德善珠僧正所譔。釋唯識論中。四分及比量義。實為斯學秘鍵也。然流佈已絕故。學者咸謂逸亡不傳焉。以為憾久。但松室私記間間引文。僅窺其一班耳。然予曾獲半珠。而未能完璧。今也善緣。得見全寶。歡喜曷堪。聊記緣由以述感懷。顧明治癸巳夏。洛巽隨心院門主智滿老寄書於予曰。醍醐寺經庫中。有份量決一卷釋四分之義。實係寶龜四年山階寺僧壹應所書也。冀欲聞壹應傳矣。所示文簡。未示四分何。竊思或是四分律乎。後經數年。一日有閑。偶見京都帝室博物館。古文書室中有簽雲唯識份量決山階寺僧一應書。那智律師先所問者即是此本矣。不勝珍敬之至也。若弘通於世。則益學者蓋大焉。而未果也。迨明治壬子春謀之道友卍藏書院達慧中野君。居士欣然讚之。乃作複本以見送於予。予接書歡喜無極。然蠹食如網。魯魚亦不鮮。校讎三四稍得解讀。如佛果緣三緣四二說正不學者猶豫。千歲未決。松室記中引此書評文。惜哉印本有所誤。猶未足為指南。今見本書始知祖釋正旨矣。豈不大幸。其書題曰份量決。注雲四分義掌珍量之言。然本文唯有四分義。無有掌珍量。存疑久矣。滿老記雲。分惠其後
No. 2321
唯識份量決感得記
唯識份量決者。秋篠先德善珠僧正所譔。釋唯識論中。四分及比量義。實為斯學秘鍵也。然流佈已絕故。學者咸謂逸亡不傳焉。以為憾久。但松室私記間間引文。僅窺其一班耳。然予曾獲半珠。而未能完璧。今也善緣。得見全寶。歡喜曷堪。聊記緣由以述感懷。顧明治癸巳夏。洛巽隨心院門主智滿老寄書於予曰。醍醐寺經庫中。有份量決一卷釋四分之義。實係寶龜四年山階寺僧壹應所書也。冀欲聞壹應傳矣。所示文簡。未示四分何。竊思或是四分律乎。後經數年。一日有閑。偶見京都帝室博物館。古文書室中有簽雲唯識份量決山階寺僧一應書。那智律師先所問者即是此本矣。不勝珍敬之至也。若弘通於世。則益學者蓋大焉。而未果也。迨明治壬子春謀之道友卍藏書院達慧中野君。居士欣然讚之。乃作複本以見送於予。予接書歡喜無極。然蠹食如網。魯魚亦不鮮。校讎三四稍得解讀。如佛果緣三緣四二說正不學者猶豫。千歲未決。松室記中引此書評文。惜哉印本有所誤。猶未足為指南。今見本書始知祖釋正旨矣。豈不大幸。其書題曰份量決。注雲四分義掌珍量之言。然本文唯有四分義。無有掌珍量。存疑久矣。滿老記雲。分惠其後
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原文地址：唯識份量決 (1卷)〖 日本 善珠撰〗发布于2023-11-06 21:38:23
