《大正藏》第81卷No.2576
五家參詳要路門序
夫五家之宗者。欲傳我宗乘向上大事而已。然只如解世間流佈文字。妄解以為要故。宗祖各各教訓其宗要路而分門戶。自為五之一宗風。可知根本只向上大事也。五家即差別要門也。第一臨濟之戰機鋒。亦有全提半提之別。第二雲門之擇言句。亦有全得半提之別。第三曹洞之究心地。亦有全提半提之別。第四溈仰之明作用。亦有全提半提之別。第五法眼之先利濟。亦有全提半提之別。曰全提者。如來正法眼藏全分荷擔受用之義也。半提者。未及全提或半或及十之一者也。半提之言類多難分。學者止於半途為究竟者。誠可憐愍邪。予三十年前。雖聞先師之命。至於變盡成五之大事。與雲門言句。老曾今日徹游言句林中等之密意。漸聞信受。而尚未徹。參究已經三十餘霜。頗得其要領矣。天明戊申歲。予應八幡圓福之選。結夏之日告諸子曰。夫此山者。初祖大師與聖德太子。神佛值遇之靈跡。吾邦無比之祖場也。老僧無德當其選者。時以無人也。古人道。有法有食處應住。有法無食處應住。無法有食處不應住。諸禪德。此山實無食。一夏在舉揚碧岩一百則當法食耳。勇於法不管衣食者。已自十至百。又告眾曰。往日峨山棹公。請予於折衷眼目提
五家參詳要路門序
夫五家之宗者。欲傳我宗乘向上大事而已。然只如解世間流佈文字。妄解以為要故。宗祖各各教訓其宗要路而分門戶。自為五之一宗風。可知根本只向上大事也。五家即差別要門也。第一臨濟之戰機鋒。亦有全提半提之別。第二雲門之擇言句。亦有全得半提之別。第三曹洞之究心地。亦有全提半提之別。第四溈仰之明作用。亦有全提半提之別。第五法眼之先利濟。亦有全提半提之別。曰全提者。如來正法眼藏全分荷擔受用之義也。半提者。未及全提或半或及十之一者也。半提之言類多難分。學者止於半途為究竟者。誠可憐愍邪。予三十年前。雖聞先師之命。至於變盡成五之大事。與雲門言句。老曾今日徹游言句林中等之密意。漸聞信受。而尚未徹。參究已經三十餘霜。頗得其要領矣。天明戊申歲。予應八幡圓福之選。結夏之日告諸子曰。夫此山者。初祖大師與聖德太子。神佛值遇之靈跡。吾邦無比之祖場也。老僧無德當其選者。時以無人也。古人道。有法有食處應住。有法無食處應住。無法有食處不應住。諸禪德。此山實無食。一夏在舉揚碧岩一百則當法食耳。勇於法不管衣食者。已自十至百。又告眾曰。往日峨山棹公。請予於折衷眼目提
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原文地址：五家參祥要路門 (5卷)〖 日本 東嶺圓慈編〗发布于2023-11-06 21:37:58
