N0.2307A
三論興緣
東大寺真言院沙門聖守
略有八門
一正明興緣。二明佛因果。三明結集佛法。四明部別。五明述成。六明簡異。第七詮理。第八入道。
第一正辨三論興緣
佛生周莊王時。周襄王時滅度。孔子生時週末。偽秦姚興王時。羅什來翻經也。是羅什師弟子有八百人。清信檀越謝靈運等三千餘人。皆信學大乘三論。大興佛法。宇內豐足。如是展轉至梁時。三論漸衰。甚隆成實也。梁武帝之師有三大法師。開善寺智藏師。莊嚴寺惠昊師。光宅寺法雲師。恆說法化人。而國家貧乏。谷果不登。陰陽不順。災憂遍境也。時武帝專信三寶而驗無益。是非三寶咎即非弘者薄故。欲知此狀故召諸國相師而令相佔之。一切相師同雲。今以青衣比丘令講經者。必興佛法必盛宇內。天龍歡喜。風雨隨時也。時帝求伺青衣於何所在耶。方乃人白。會稽西霞山寺有高麗朗法師。必不脫青衣服青衣而修道。內有密智也。以此事而白於王。王大歡悅。即以躬詣山寺而禮請受。即於宮內講說金光明經。即年天龍歡喜。陰陽順時。谷果豐足。宇內大盛。時大王大嘆喜。即推問論宗。便奏白三論。時大王告言。不知法藥隱覆教要久不令弘。令民大苦。時三大法師皆苦論說
三論興緣
東大寺真言院沙門聖守
略有八門
一正明興緣。二明佛因果。三明結集佛法。四明部別。五明述成。六明簡異。第七詮理。第八入道。
第一正辨三論興緣
佛生周莊王時。周襄王時滅度。孔子生時週末。偽秦姚興王時。羅什來翻經也。是羅什師弟子有八百人。清信檀越謝靈運等三千餘人。皆信學大乘三論。大興佛法。宇內豐足。如是展轉至梁時。三論漸衰。甚隆成實也。梁武帝之師有三大法師。開善寺智藏師。莊嚴寺惠昊師。光宅寺法雲師。恆說法化人。而國家貧乏。谷果不登。陰陽不順。災憂遍境也。時武帝專信三寶而驗無益。是非三寶咎即非弘者薄故。欲知此狀故召諸國相師而令相佔之。一切相師同雲。今以青衣比丘令講經者。必興佛法必盛宇內。天龍歡喜。風雨隨時也。時帝求伺青衣於何所在耶。方乃人白。會稽西霞山寺有高麗朗法師。必不脫青衣服青衣而修道。內有密智也。以此事而白於王。王大歡悅。即以躬詣山寺而禮請受。即於宮內講說金光明經。即年天龍歡喜。陰陽順時。谷果豐足。宇內大盛。時大王大嘆喜。即推問論宗。便奏白三論。時大王告言。不知法藥隱覆教要久不令弘。令民大苦。時三大法師皆苦論說
在线下载列表
声明：部分资源自网络转载，版权归原作者所有，如有侵犯到您的权益 请联系邮箱：1330763388@qq.com 我们核实后将第一时间处理！
原文地址：三論興緣 (1卷)〖 日本 聖守撰〗发布于2023-11-06 21:37:53
