No.2300
三論玄義檢幽集卷第一
夫至理無言玄致幽寂。幽寂故心行處斷。無言故言語路絕。言語路絕則有言傷其旨。心行處斷則作意失其真。但悠悠夢境恍忽虛起。蠢蠢之徒非教孰啟。是以聖人資靈妙以應物。借微言以顯道。故曰兵者不祥之器。不獲已而用之。言者不真之物。不獲已而陳之。群匯皆闇。眾經所以說。內外俱壅。三論所以開。邊陂未識。什公則以傳。諸家失旨。祖師所以釋。敷演傳弘偏只在一致者哉。此則將令乘蹄以得兔藉指以知月。知月則廢指。得兔則亡蹄。經曰依義莫依語此之謂也。爰吾祖師酬揚堅詔制一卷書。號為三論玄義。振三論綱領。提四論玄旨。慧日藻以流光。祥風麗以散馥。可謂玄玄而又玄焉。可知絕絕而又絕焉。餘則不幸哉。遇玄風衰微之今。而握龍樹傳來之血脈。愍悟其門下。寧不嗟此絕墜。故檢文而扶幽。集釋而決壅。自顧才非寫器。解愧傳燈。後哲鑒志勿嘲卑才。於時弘安三年十一月二十一日於木幡南院（中觀）敘之云爾。
題額中。上二字是所釋。下二字即能釋也。攝所歸能並屬玄題。謂各各文疏牒解之外。通能敘三論玄宗。故言玄義義謂所以也。僊光華玄略述（一上）曰。次言玄
三論玄義檢幽集卷第一
夫至理無言玄致幽寂。幽寂故心行處斷。無言故言語路絕。言語路絕則有言傷其旨。心行處斷則作意失其真。但悠悠夢境恍忽虛起。蠢蠢之徒非教孰啟。是以聖人資靈妙以應物。借微言以顯道。故曰兵者不祥之器。不獲已而用之。言者不真之物。不獲已而陳之。群匯皆闇。眾經所以說。內外俱壅。三論所以開。邊陂未識。什公則以傳。諸家失旨。祖師所以釋。敷演傳弘偏只在一致者哉。此則將令乘蹄以得兔藉指以知月。知月則廢指。得兔則亡蹄。經曰依義莫依語此之謂也。爰吾祖師酬揚堅詔制一卷書。號為三論玄義。振三論綱領。提四論玄旨。慧日藻以流光。祥風麗以散馥。可謂玄玄而又玄焉。可知絕絕而又絕焉。餘則不幸哉。遇玄風衰微之今。而握龍樹傳來之血脈。愍悟其門下。寧不嗟此絕墜。故檢文而扶幽。集釋而決壅。自顧才非寫器。解愧傳燈。後哲鑒志勿嘲卑才。於時弘安三年十一月二十一日於木幡南院（中觀）敘之云爾。
題額中。上二字是所釋。下二字即能釋也。攝所歸能並屬玄題。謂各各文疏牒解之外。通能敘三論玄宗。故言玄義義謂所以也。僊光華玄略述（一上）曰。次言玄
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原文地址：三論玄義檢幽集 (7卷)〖 日本 證禪撰〗发布于2023-11-06 21:37:51
